{"id":7584,"date":"2016-04-04T15:53:08","date_gmt":"2016-04-04T19:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/english\/?page_id=7584"},"modified":"2019-02-08T11:24:25","modified_gmt":"2019-02-08T16:24:25","slug":"was-die-bibel-lehrt-der-mensch","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/german\/ressourcen\/was-die-bibel-lehrt\/was-die-bibel-lehrt-der-mensch\/","title":{"rendered":"Was die Bibel lehrt – DER MENSCH"},"content":{"rendered":"

DER MENSCH<\/strong><\/p>\n

Wenn wir die Wahrheit \u00fcber den Menschen erfahren wollen, dann m\u00fcssen wir nur die Bibel aufschlagen: \u201eWahrheit ist das, was Gott \u00fcber irgend etwas sagt.\u201c Die Bibel berichtet uns von der Sch\u00f6pfung des Menschen, seiner Natur und seiner Beziehung zu anderen Gesch\u00f6pfen. Der Mensch ist der zentrale Punkt der Sch\u00f6pfung. Die ganze Erde ist ihm untertan (1. Mose 1,26).
\nDoch um den Menschen wirklich zu verstehen, m\u00fcssen wir von Gottes Sicht ausgehen, nicht von der Vorstellung, die der Mensch von sich selbst hat.<\/p>\n

I. DER URSPRUNG DES MENSCHEN<\/strong><\/p>\n

Es ist nur allzu nat\u00fcrlich, dass der Mensch im Hinblick auf seinen Ursprung neugierig ist, und das seit eh und je. Es gibt diverse Theorien, die sich Philosophen zu verschiedenen Zeiten ausgedacht haben. Die modernste ist die Evolutionstheorie, nach der der Mensch von niederen Tieren abstammen soll. Nichts deutet jedoch darauf hin, dass der Urmensch in irgendeiner Weise anders war als der moderne Mensch. Die Tatsache, dass das menschliche Blut auf der ganzen Welt einheitlich ist, beweist, dass es sich hier nicht um einen Entwicklungsprozess handeln kann (Apostelgeschichte 17,26). Tierblut ist nicht zur \u00dcbertragung auf Menschen geeignet. Unser Blut kann nicht mit dem Blut von Tieren vermischt werden. Von den Fischen \u00fcber die V\u00f6gel und sonstige Lebewesen bis zum Menschen hat Gott alles nach seiner Art geschaffen (1. Mose 1,24-25).<\/p>\n

Der Mensch ist insofern grundlegend anders, als dass er nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde. \u201eUnd Gott sprach: Lasst uns Menschen machen zu unserem Bild, das uns gleich sei\u201c (1. Mose 1,26.27).<\/p>\n

Gott hat den ersten Menschen aus Erde vom Acker geschaffen (1. Mose 2,7).
\nDoch der Lauf der Geschichte zeigt, dass Gott Menschen auch auf andere Art und Weise erschafft:
\n(A )<\/strong> Durch zweigeschlechtliche Fortpflanzung (Mann und Frau).
\n(B)<\/strong> Ohne Zuhilfenahme einer Frau \u2013 wie bei Eva.
\n(C)<\/strong> Ohne einen Mann und eine Frau \u2013 wie bei Adam.
\n(D)<\/strong> Ohne Mann durch eine Frau \u2013 wie bei Christus. Hier haben wir einen weiteren Hinweis auf Gottes Sch\u00f6pferkraft.<\/p>\n

Gott spricht von seinen Menschen: \u201e… die ich zu meiner Ehre geschaffen und zubereitet und gemacht habe\u201c (Jesaja 43,7). So bleibt die Frage: \u201eWas ist die eigentliche Bestimmung des Menschen?\u201c Die Antwort ist schlicht und einfach: \u201eDie Bestimmung des Menschen ist es, Gott zu verherrlichen.\u201c<\/p>\n

II. DIE NATUR DES MENSCHEN<\/strong><\/p>\n

Jeder, der an einem Sterbebett gestanden hat, kommt nicht an der Erkenntnis vorbei, dass der Mensch einen stofflichen Leib hat und ebenso eine Seele und einen Geist. Im Augenblick ist der Mensch noch am Leben … und in der n\u00e4chsten Sekunde ist er schon nicht mehr da. Doch sein Leib ist noch da. Aber das eigentliche Leben hat den Leib verlassen, der jetzt als sterbliche H\u00fclle zur\u00fcckbleibt.<\/p>\n

Die Bibel lehrt uns, dass der Mensch ein dreifaches Wesen ist: Leib, Seele und Geist (1. Thessalonicher 5,23). Obwohl es f\u00fcr uns Menschen nicht leicht ist, zwischen Seele und Geist zu unterscheiden, zumal beide im Gegensatz zum physischen Leib stehen, zeigt uns die Bibel, dass es Unterscheidungsmerkmale gibt. Eine Pflanze ist ein K\u00f6rper ohne Seele und Geist. Ein Tier hat einen K\u00f6rper und eine Seele, aber keinen Geist. Der Mensch ist K\u00f6rper, Seele und Geist. Die Seele unterscheidet ein lebendiges Wesen von einem toten, aber der Geist unterscheidet den Menschen vom Tier. Der Geist erm\u00f6glicht dem Menschen Zwiesprache und Gemeinschaft mit Gott.<\/p>\n

Der Mensch ist das einzige Lebewesen, das betet. Das Gebet ist eine universelle Praxis. Vom heidnischsten Stamm bis zum aufgekl\u00e4rtesten Menschen \u2013 wir beten. Warum? Haben Sie jemals einen Affen gesehen, der Gott f\u00fcr seine Bananen dankt? Auch ist der Mensch das einzige Wesen mit einem Gewissen. Haben Sie je einen Affen gesehen, der sich schuldig f\u00fchlt, wenn er einem anderen Affen die Kokosnuss gestohlen oder Ehebruch begangen hat? Die Annalen der Geschichte sind voll mit Beispielen von Menschen, die sich der Erkenntnis stellen mussten, falsch gehandelt zu haben (R\u00f6mer 1,18-32). Tiere treffen Entscheidungen aufgrund ihres Instinkts. Nur der Mensch kann mittels seines Verstands Entscheidungen f\u00e4llen.<\/p>\n

Wenn der gefallene Mensch Christ wird, dann empf\u00e4ngt er den innewohnenden Heiligen Geist. Durch den Fall Satans haben wir die alte Natur erhalten, die dieser durch den Fall Adams in die menschliche Rasse eingebracht hat. Wenn wir Ihn durch den Glauben als unseren pers\u00f6nlichen Heiland annehmen, dann wird er buchst\u00e4blich, in der Person des Heiligen Geistes, in unserem Leben Wohnung nehmen. Da erhalten wir eine neue Natur, was soviel bedeutet wie \u201eChristus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit\u201c (Kolosser 1,27).<\/p>\n

Die Seele ist der Sitz der Gef\u00fchle und Leidenschaften. Der Terminus \u201eGeist\u201c schlie\u00dft unsere Wissens- und Vernunftbegabung mit ein. Der Mensch ist Gott gegen\u00fcber verantwortlich, und es ist seine gr\u00f6\u00dfte Aufgabe, herauszufinden, was Gott von ihm m\u00f6chte \u2013 und es dann auch zu tun.
\nDiese beiden Naturen, das Fleisch und der Geist, befinden sich in einem inneren Kampf, den wir als Christen ein ganzes Leben lang auszutragen haben. (Mehr dazu unter \u201eErl\u00f6sung\u201c.)<\/p>\n

III. DER FREIE WILLE DES MENSCHEN<\/strong><\/p>\n

Es gibt auch noch andere von Gott erschaffene Wesenheiten. Das sind Engel oder Geister. Sie haben keine menschlichen K\u00f6rper oder eine menschliche Seele. Sie sind st\u00e4rker als wir. Sie wurden ebenfalls geschaffen, um Gott zu dienen, haben aber wie der Mensch einen freien Willen. Manche von ihnen fielen in die S\u00fcnde des Ungehorsams (Jesaja 14,12-15).<\/p>\n

Gott h\u00e4tte durchaus eine Art Maschinenwesen erschaffen k\u00f6nnen, die seinen Willen mechanisch ausf\u00fchren. Stattdessen entschied er sich f\u00fcr Wesen, die, wenn sie denn wollten, ihm freiwillig dienen und ihn aus freien St\u00fccken lieben konnten. Wir k\u00f6nnen letzten Endes nicht verstehen, warum er es so wollte, aber die Weltgeschichte lehrt es unmissverst\u00e4ndlich: Der Mensch trifft seine Wahl, und Gott handelt entsprechend – mit allen Konsequenzen.<\/p>\n

IV. DIE S\u00dcNDE DES MENSCHEN\u00a0<\/strong><\/p>\n

Als Gott freie Wesen schuf, die f\u00e4hig waren, seinen Willen zu tun oder zu missachten, muss ihm bewusst gewesen sein, dass einige den falschen Weg w\u00e4hlen w\u00fcrden. Und so kam es denn auch. Ein gro\u00dfer Engel namens Luzifer, nunmehr als Satan bekannt, entschied sich, seinen Willen dem Willen Gottes entgegenzusetzen. Die erste S\u00fcnde wurde also nicht auf der Erde, sondern im Himmel begangen. So wurde Satan sofort des Himmels verwiesen. Viele andere Engel folgten Satan und wurden mit ihm hinausgeworfen. Seitdem sucht Satan in jeder nur m\u00f6glichen Weise die Pl\u00e4ne Gottes zu vereiteln. Als der Mensch mit einem freien Willen geschaffen wurde, nahm Satan sich sofort vor, ihn \u00fcber die Versuchung vom Pfad des Gehorsams abzubringen. Gott hatte den Menschen gewarnt, aber Satan verstand es nur zu gut, auch ihn in die S\u00fcnde hineinzuziehen. Die wohlbekannte Geschichte finden wir in 1. Mose 3.<\/p>\n

Nun kann Gott als heilige Majest\u00e4t in seiner Gegenwart kein Wesen dulden, das sich absichtlich seinen Geboten widersetzt. Das ist auch der Grund daf\u00fcr, dass Satan aus dem Himmel gest\u00fcrzt wurde, als er Gottes Willen Trotz bot. Die gleiche Konsequenz war auch im Hinblick auf den Menschen notwendig, und so wurde Adam aus dem Garten Eden, der physischen Gegenwart Gottes, gewiesen (1. Mose 3,23-24).<\/p>\n

Die S\u00fcnde war in das Menschengeschlecht gekommen, und Adams Natur wird seitdem an jeden Menschen weitergegeben. \u201eDeshalb, wie durch einen Menschen die S\u00fcnde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die S\u00fcnde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle ges\u00fcndigt haben\u201c (R\u00f6mer 5,12). Wir sind alle mit der Tendenz zur S\u00fcnde geboren. Diese unsere Natur spricht auf Versuchung von au\u00dfen an, und so geben wir ihr nach und s\u00fcndigen in fataler Weise gegen den heiligen Gott.<\/p>\n

V. DIE ZUKUNFT DES MENSCHEN<\/strong><\/p>\n

So wie die Bibel uns vom Ursprung des Menschen aus der Hand Gottes, von dem sch\u00e4ndlichen Fall des Menschen und von der zwangsl\u00e4ufigen Trennung von Gott berichtet, so sagt sie uns genauso unumwunden, dass jeder Mann, jede Frau und jedes Kind eines Tages vor Gott als Richter stehen wird.
\n\u201eSo wird nun jeder von uns f\u00fcr sich selbst Gott Rechenschaft geben\u201c (R\u00f6mer 14,12). Der Tod ist eine so landl\u00e4ufige Tatsache, dass jeder um ihn als das unausweichliche Ende aller Menschen wei\u00df. Aber die Bibel f\u00fcgt hier hinzu: \u201eEs ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht\u201c (Hebr\u00e4er 9,27). Gott hat den Menschen geschaffen und ihm durch sein Wort seinen Willen geoffenbart. Gott wird jeden Menschen f\u00fcr alles, was er getan hat, in die Verantwortung nehmen. Dieses Leben ist in erster Linie eine Vorbereitung f\u00fcr das k\u00fcnftige Leben. Der Mensch stirbt nicht so wie das Tier. Der Geist des Menschen geht zu Gott, seinem Sch\u00f6pfer und Richter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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