ERL\u00c4UTERUNG UND VERANSCHAULICHUNG DER PERS\u00d6NLICHEN ERRETTUNG ANHAND DER BIBEL<\/p>\n
Die pers\u00f6nliche Errettung geschieht auf dreifache Weise:<\/p>\n
A. Sie wird in der Bibel als \u201eneue Geburt“ (Wiedergeburt) dargestellt (Johannes 3,3-8).<\/p>\n
Sie zeigt sich darin, dass ein Mensch dem Wort Gottes Vertrauen schenkt (Johannes 3,5): Das \u201eWasser\u201c, von dem hier die Rede ist, ist das wohlbekannte Symbol f\u00fcr das Wort Gottes. Epheser 5,26; Johannes 15,3; Psalm 119,9. Es hat hier keinen Bezug zur Taufe. Andere Schriftstellen stellen klar heraus, dass die Wiedergeburt durch das Wort Gottes geschieht (1. Petrus 1,23-25; Jakobus 1,18).<\/p>\n
Genau wie das Wasser beim Waschen die Augen vom Schmutz befreit, der uns sonst undeutlich sehen lie\u00dfe, so reinigt das Wort Gottes, wenn es gelesen und geglaubt wird, das Denken der S\u00fcnder von falschen Vorstellungen von Gott und seiner Erl\u00f6sung. Das Wort Gottes Wort wirft ein Schlaglicht auf den verlorenen Zustand des Menschen (R\u00f6mer 3,10-19), auf Gottes Liebe, die sich auch in der Bereitung der Erl\u00f6sung f\u00fcr den verlorenen Menschen zeigt (Johannes 3,16), und auf die Art und Weise, wie ein S\u00fcnder gerettet werden kann (R\u00f6mer 10,1-17).<\/p>\n
B. Sie zeigt sich durch die Innewohnung des Geistes Gottes (Johannes 3,5).<\/p>\n
Der Heilige Geist, die dritte Person der Dreifaltigkeit, wurde von Christus nach seiner Himmelfahrt gesandt, damit er mittels des Wortes Gottes die Menschen von ihren S\u00fcnden \u00fcberf\u00fchre. Er f\u00fchrt Menschen dazu, ihr Vertrauen auf Christus zu setzen. Er erf\u00fcllt jeden Menschen, der zum Glauben kommt, und teilt dem Gl\u00e4ubigen eine g\u00f6ttliche Natur bzw. das Aufnahmeverm\u00f6gen f\u00fcr geistliche Dinge mit. Der Heilige Geist leitet alle, die wiedergeboren sind, in alle Wahrheit (Johannes 16,7-15; Epheser 1,13; 4,30; 2. Petrus 1,3.4; Galater 5,22-26).<\/p>\n
Wenn das Wort Gottes gelesen bzw. geh\u00f6rt wird, pr\u00e4gt der Heilige Geist die Wahrheit ins Herz ein und zeigt dem S\u00fcnder seinen verlorenen, schuldigen, hilflosen und hoffnungslosen Zustand. Er offenbart dann durch das Wort den Weg des Heils durch den Glauben an Christus und sein vollbrachtes Werk. In dem Augenblick, in dem sich der S\u00fcnder Christus anvertraut, erfolgt seine Versiegelung als erkauftes Eigentum. Das ist keine Frage des Gef\u00fchls, sondern eine Tatsache. Denn die Wiedergeburt hat nichts mit Gef\u00fchlen zu tun.<\/p>\n
C. Sie zeigt sich durch die Zeugnisse derer, die \u201ehinschauten und lebten\u201c (4. Mose 21,8.9).<\/p>\n
Das gilt f\u00fcr viele Millionen seit der Zeit des Neuen Testaments. Durch den Glauben haben sie das stellvertretende Opfer Christi f\u00fcr sich in Anspruch genommen. Johannes 3,14-16. Mit diesen Worten hat Christus kristallklar deutlich gemacht, wie dieses neue Leben zu dem S\u00fcnder gelangen kann. In seiner Antwort an Nikodemus\u2019 Frage \u201eWie kann das geschehen?\u201c hat Christus anhand einer Begebenheit im Alten Testament veranschaulicht, wie die Wiedergeburt erfahren werden kann. Halten Sie hier einen Augenblick inne und lesen Sie 4. Mose 21,4-9.<\/p>\n
Sieben Worte scheinen diesen Sachverhalt zusammenzufassen. Lassen Sie uns unsere ganze Aufmerksamkeit darauf richten, denn es ist Christi ganz eigene Veranschaulichung dessen, wie der S\u00fcnder wiedergeboren werden kann:<\/p>\n
(1) S\u00fcnde: 4. Mose 21,5. Wie Israel damals ges\u00fcndigt hat, so hat die ganze Menschheit in Gedanken, Worten und Taten gegen Gott ges\u00fcndigt (R\u00f6mer 3,23).<\/p>\n
(2) Gericht: 4. Mose 21,6. So wie S\u00fcnde Gottes Gericht \u00fcber das Volk brachte, so hat Gott seinen Zorn \u00fcber alle S\u00fcnde offenbart (R\u00f6mer 1,18; Hiob 36,18; R\u00f6mer 6,23).<\/p>\n
(3) Bu\u00dfe: 4. Mose 21,7. Israel erkannte seine S\u00fcnde, bekannte sie und bat um Vergebung. Das ist Bu\u00dfe, die aus einem Sinneswandel besteht, der zu einer ver\u00e4nderten Einstellung f\u00fchrt, die sich wiederum in einer \u00c4nderung des Handelns niederschl\u00e4gt. Gott fordert diese Bu\u00dfe vom S\u00fcnder (Lukas 13,3; Apostelgeschichte 17,31; 20,21; Markus 1,15).<\/p>\n
(4) Offenbarung: 4. Mose 21,8. \u201eUnd der Herr sagte.\u201d So wie Gott Mose den Weg der Rettung f\u00fcr die von Schlangen gebissenen Israeliten geoffenbart hat, so hat Gott in der Bibel seinen Weg der Rettung f\u00fcr uns geoffenbart (2. Timotheus 3,15-17; R\u00f6mer 10,8.9).<\/p>\n
(5) Bereitung. 4. Mose 21,8.9. Eine eherne Schlange wurde angefertigt und f\u00fcr das Volk sichtbar oben an einer Stange befestigt. Vergleichen Sie hiermit Johannes 3,14. Wie Mose die eherne Schlange erh\u00f6ht hat, so musste Christus am Kreuz erh\u00f6ht werden, um die Erl\u00f6sung f\u00fcr die vom S\u00fcndenbiss betroffene gesamte Menschheit zu schaffen. Am Kreuz hat er unsere S\u00fcnden getragen, unseren Platz eingenommen und das ganze Gericht f\u00fcr unsere S\u00fcnden auf sich genommen. Durch seinen Tod hat er alle Forderungen Gottes gegen den S\u00fcnder erf\u00fcllt. Gott hat die Annahme des stellvertretenden Opfers seines Sohnes dadurch bekundet, dass er ihn von den Toten auferweckt hat (Jesaja 53,5.6; 1. Korinther 15,1-4; R\u00f6mer 5,7.8).<\/p>\n
(6) Bedingung: 4. Mose 21,8. \u201eWer hinschaute.\u201d Die Tatsache, dass die eherne Schlange erh\u00f6ht war, bedeutete noch nicht das Gerettetsein. Das blo\u00dfe Anschauen war nicht genug. F\u00fcr jeden einzelnen Israeliten galt auch ein Glaubensschritt. Sie mussten glauben, dass das Hinsehen auf die Schlange sie wirklich retten w\u00fcrde. Sie h\u00e4tten auch im Unglauben wegsehen k\u00f6nnen. Sie h\u00e4tten sagen k\u00f6nnen, dass es t\u00f6richt sei zu glauben, dass eine Schlange, obwohl Gott es gesagt hatte, sie retten k\u00f6nne. Sie h\u00e4tten spotten und sich dar\u00fcber lustig machen k\u00f6nnen. Doch leben hie\u00df f\u00fcr jeden Israeliten, der von einer Schlange gebissen worden war, hinzusehen. Die Tatsache als solche, dass Jesus Christus f\u00fcr unsere S\u00fcnden am Kreuz gestorben ist und das zu unserer Errettung notwendige Werk vollbracht hat, rettet uns nicht. Als verlorener S\u00fcnder muss ein jeder voller Vertrauen hinsehen und im Glauben darauf bauen, dass es wahr ist, was Gott sagt. \u201eWer den Namen des Herrn anrufen wird, soll errettet werden\u201c (R\u00f6mer 10,13). Ebenso wie die Israeliten, die gebissen worden waren, nicht aufgefordert wurden, zu beten, zu bekennen oder gute Werke zu tun, um sich die Erl\u00f6sung zu verdienen, so werden S\u00fcnder, die noch nicht gerettet sind, dazu aufgerufen, ihr ganzes Vertrauen auf Jesus Christus zu setzen und ihn im Glauben als ihren pers\u00f6nlichen Heiland anzunehmen (Johannes 1,12; Epheser 2,8.9).<\/p>\n
(7) Das Ergebnis: 4. Mose 21,9. \u201eUnd wenn jemanden eine Schlange biss, so sah er die eherne Schlage an und blieb leben.\u201c In dem Augenblick, in dem ein von einer Schlange gebissener Israelit (der dem Tod geweiht war), die eherne Schlange ansah, wurde ihm ein neues Leben zuteil. Er war sozusagen \u201evon neuem geboren\u201c! Entsprechend ist es mit der Erl\u00f6sung: in dem Augenblick, in dem ein schuldiger, verlorener S\u00fcnder der \u201eFrohen Botschaft\u201c (Evangelium) glaubt, dass Jesus f\u00fcr seine S\u00fcnden gestorben ist, und ihn als seinen pers\u00f6nlichen Heiland annimmt, empf\u00e4ngt er geistliches bzw. ewiges Leben. Er wird dann vom Heiligen Geist erf\u00fcllt, wird der g\u00f6ttlichen Natur teilhaftig und ist damit von oben geboren bzw. wiedergeboren. Das ist die Neugeburt, die nach den Worten Christi unabdingbar ist, um das Reich Gottes sehen und hineingelangen zu k\u00f6nnen (Johannes 3,3.5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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