{"id":7594,"date":"2016-04-04T15:59:48","date_gmt":"2016-04-04T19:59:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/english\/?page_id=7594"},"modified":"2019-02-07T14:26:53","modified_gmt":"2019-02-07T19:26:53","slug":"was-die-bibel-lehrt-gnade-und-erloesung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/german\/ressourcen\/was-die-bibel-lehrt\/was-die-bibel-lehrt-gnade-und-erloesung\/","title":{"rendered":"Was die Bibel lehrt &#8211; GNADE UND ERL\u00d6SUNG"},"content":{"rendered":"<p><strong>GNADE UND ERL\u00d6SUNG<\/strong><\/p>\n<p><strong>I. EINF\u00dcHRUNG<\/strong><\/p>\n<p>Alles Handeln Gottes am Menschen beruht auf Gnade, Barmherzigkeit und Frieden. Gnade bedeutet \u201eGottes unverdiente Zuwendung\u201c. Das bedeutet, dass Gott uns ohne unser Verdienst seine Huld erweist. Dies tritt in der Erl\u00f6sung zutage, die uns ohne Gegenleistung zuteil wird. Das Wort \u201eGnade\u201c finden wir \u00fcber 160-mal in der Bibel, davon 128-mal im Neuen Testament. Gott wird \u201eder Gott aller Gnade\u201c genannt (1. Petrus 5,10). Christus wird als \u201evoller Gnade\u201c beschrieben (Johannes 1,14). Der Heilige Geist wird \u201eder Geist der Gnade\u201c genannt (Hebr\u00e4er 10,29). So sind die drei Personen der Gottheit eng mit der Gnade verbunden.<\/p>\n<p><strong>II. DEFINITION<\/strong><\/p>\n<p>Das Wort Gnade, wie es im Alten Testament gebraucht wird, tr\u00e4gt die Bedeutung \u201esich zu einem Geringeren freundlich herabneigen.\u201c Im Neuen Testament bedeutet es \u201eHuld, Wohlwollen, Herzensg\u00fcte\u201c.<\/p>\n<p>Die nachstehenden Begriffsbestimmungen haben sich bei der Erl\u00e4uterung des Wesens der Gnade als hilfreich erwiesen.<\/p>\n<p><strong>A.<\/strong> Gnade ist Unw\u00fcrdigen erzeigte Liebe. Gott ist Liebe; wenn diese Liebe schuldigen, unreinen, rebellierenden S\u00fcndern zuteil wird, ist es Gnade.<\/p>\n<p><strong>B.<\/strong> Nach oben gewandte Liebe ist Anbetung, Liebe auf gleicher Ebene Zuneigung. Zu den Menschen herabsteigende Liebe ist Gnade.<\/p>\n<p><strong>C.<\/strong> Gnade ist von Gott erzeigte Liebe und Barmherzigkeit, wo wir nichts als Zorn und Gericht verdient haben. Es ist Gott selbst, der sich uns in unendlicher Liebe zuneigt.<\/p>\n<p><strong>D.<\/strong> Gnade zeigt sich darin, dass Gott das Beste des Himmels gibt, um das Schlechteste der Erde zu retten.<\/p>\n<p><strong>III. GEGENSATZ<\/strong><\/p>\n<p>Gnade darf nicht mit Werken verwechselt werden. Wenn ein Mensch durch das Tun guter Werke Erl\u00f6sung erlangen k\u00f6nnte, w\u00e4re diese nur der ihm zustehende Lohn (R\u00f6mer 4,4.5; 11,6). Gott schuldet dem Menschen nichts. Erl\u00f6sung ist ein freies Geschenk.<\/p>\n<p>Die Gnade darf nicht mit dem Gesetz verwechselt werden. Ein Mensch wird nicht dadurch errettet, dass er das Gesetz h\u00e4lt. Er wird durch Gnade errettet. Die folgenden Aspekte verdeutlichen dies.<\/p>\n<p><strong>A.<\/strong> Das Gesetz h\u00e4lt ein Werk vor Augen, das zu tun ist.<br \/>\nDie Gnade weist auf ein Werk hin, das getan ist.<\/p>\n<p><strong>B.<\/strong> Das Gesetz sagt \u201eTu dies \u2013 und du wirst leben!\u201c<br \/>\nDie Gnade sagt \u201eLebe &#8211; und du wirst tun!\u201c<\/p>\n<p><strong>C.<\/strong> Das Gesetz sagt \u201cDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben!\u201d<br \/>\nDie Gnade sagt \u201eAlso hat Gott die Welt geliebt\u201c (Johannes 3,16) und \u201eLasst uns ihn lieben, denn er hat uns zuerst geliebt\u201c (1. Johannes 4,19).<\/p>\n<p><strong>D.<\/strong> Das Gesetz verurteilt die Besten (R\u00f6mer 3,19).<br \/>\nDie Gnade errettet die Schlechtesten (R\u00f6mer 3,24; 4,5).<\/p>\n<p><strong>E.<\/strong> Das Gesetz offenbart die S\u00fcnde (R\u00f6mer 3,20).<br \/>\nDie Gnade offenbart die Erl\u00f6sung (Titus 2,11-13).<\/p>\n<p><strong>IV. DIE NOTWENDIGKEIT DER GNADE<\/strong><\/p>\n<p>Der Mensch ist s\u00fcndig und rebelliert gegen Gottes heiliges Gesetz (R\u00f6mer 3,23; Kolosser 1,21). Daher verdient er nichts als Gottes Gericht.<\/p>\n<p>Der Mensch steht schuldig vor Gottes Gerichtsschranken, da er Gottes heiliges Gesetz \u00fcbertreten hat (R\u00f6mer 3,19; Galater 3,10; Jakobus 2,10). So steht er unter dem Fluch Gottes.<\/p>\n<p>Weil der Mensch Gottes Sohn verworfen und get\u00f6tet hat, besitzt der Mensch keinerlei Rechtsanspruch Gott gegen\u00fcber (Johannes 12,31-33; 3,18).<\/p>\n<p><strong>V. ERL\u00d6SUNG DURCH GNADE<\/strong><\/p>\n<p>Wenn ein Mensch errettet wird, dann geschieht dies einzig und allein durch Gottes Gnade. Niemand von uns verdient die Errettung. \u201eIn ihm haben wir die Erl\u00f6sung durch sein Blut, die Vergebung der S\u00fcnden, nach dem Reichtum seiner Gnade\u201c (Epheser 1,7). Gott ist heilig und kann S\u00fcnde nicht einfach \u00fcbersehen. S\u00fcnde muss bestraft werden. Allein darum geht es beim Kreuzesgeschehen. Das Evangelium vermittelt uns, wie Gott S\u00fcnder durch Gnade erretten kann und dabei dennoch heilig bleibt.<\/p>\n<p>Der Schl\u00fcssel hierzu ist, dass Christus den Zorn und das Gericht Gottes \u00fcber die S\u00fcnde erduldet hat. Auf der Grundlage des Werkes Christi und nicht von Menschenwerken kann Gott denen die S\u00fcnden vergeben, die auf den Herrn Jesus vertrauen. Christus, das geschlachtete Lamm, hat das Werk der Erl\u00f6sung vollbracht. Gnade verlangt einzig und allein Glauben von seiten des S\u00fcnders, der Rettung sucht (Epheser 2,8.9).<\/p>\n<p><strong>IV. SEGNUNGEN DURCH DIE GNADE<\/strong><\/p>\n<p>Segnungen durch die Gnade haben viele wunderbare Auswirkungen auf den S\u00fcnder. Drei der gr\u00f6\u00dften dieser Auswirkungen sind nachstehend aufgef\u00fchrt:<\/p>\n<p><strong>A.<\/strong> Erl\u00f6sung (Titus 2,11-13): Der wiedergeborene Christ hat ewiges Leben.<br \/>\n\u201eUnd ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden nimmermehr umkommen\u201c (Johannes 10,28).<\/p>\n<p><strong>B.<\/strong> Rechtfertigung (R\u00f6mer 5,1): Gott sieht den S\u00fcnder, der an Christus gl\u00e4ubig geworden ist, als schuldlos an. \u201eDa wir nun gerecht geworden sind durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus.\u201c<\/p>\n<p><strong>C.<\/strong> Zugang zu Gott (R\u00f6mer 5,2): Ein wahrhaft Gl\u00e4ubiger darf jederzeit im Gebet in die Gegenwart Gottes treten. Er ist nun nicht mehr durch seine S\u00fcnden von Gott getrennt. \u201eDarum lasst uns hinzutreten mit Zuversicht zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu der Zeit, wenn Hilfe n\u00f6tig ist\u201c (Hebr\u00e4er 4,16).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GNADE UND ERL\u00d6SUNG I. EINF\u00dcHRUNG Alles Handeln Gottes am Menschen beruht auf Gnade, Barmherzigkeit und Frieden. Gnade bedeutet \u201eGottes unverdiente Zuwendung\u201c. Das bedeutet, dass Gott uns ohne unser Verdienst seine Huld erweist. Dies tritt in der Erl\u00f6sung zutage, die uns ohne Gegenleistung zuteil wird. 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