DIE BEDEUTUNG DER TAUFE<\/p>\n
Was ist die Taufe, und wer soll sich taufen lassen? Ehe der Herr Jesus zum Himmel auffuhr, gab er seinen J\u00fcngern den Missionsbefehl: \u201eDarum gehet hin und lehret alle V\u00f6lker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt\u201c (Matth\u00e4us 28,19-20).<\/p>\n
Es war somit der Wille des Herrn, dass seine J\u00fcnger bei ihrer weltweiten Sendung diejenigen taufen sollten, die die Botschaft annahmen. Die Taufe ist eine Verordnung des Herrn selbst. Das wirft zwei Fragen auf. Erstens: wie wird diese Verordnung ausgef\u00fchrt? Zweitens: was bedeutet die Taufe?<\/p>\n
Um eine treffende Antwort auf die erste Frage zu finden, schlagen wir Apostelgeschichte 8,26-39 auf. Hier sehen wir einen hochgestellten Diener der \u00e4thiopischen K\u00f6nigin Kandaze, der in seiner Kutsche unterwegs ist und dabei Kapitel 53 des Buches Jesaja im Alten Testament liest. Dieser Mann war ein aufrichtiger Sucher der Wahrheit, und so wies Gott seinen Knecht Philippus an, mit ihm zu reden. Philippus erz\u00e4hlte ihm, wie der Herr Jesus auf Golgatha gestorben war, um S\u00fcnder zu retten. Der Reisende kam zum Glauben an Jesus Christus und fragte alsbald Philippus, ob er getauft werden k\u00f6nne. Als Philippus sah, dass der Mann von ganzem Herzen glaubte, sah er keine Hinderungsgr\u00fcnde f\u00fcr diesen Schritt, und so hielt der Wagen an einer Wasserstelle an. Den Versen 38 und 39 des obigen Kapitels 8 der Apostelgeschichte gilt nun besonderes Augenmerk: \u201eUnd sie stiegen beide, Philippus und der K\u00e4mmerer, in das Wasser hinab, und er taufte ihn. Als sie aber aus dem Wasser heraufgestiegen waren, entr\u00fcckte der Geist des Herrn den Philippus, und der K\u00e4mmerer sah ihn nicht mehr; er zog aber seine Stra\u00dfe fr\u00f6hlich.\u201c<\/p>\n
Was ist nun die eigentliche Bedeutung dieser Handlung, die vor vielen Jahren auf einer einsamen Stra\u00dfe in so schlichter Weise ausge\u00fcbt wurde und bis zum heutigen Tag fortbesteht?<\/p>\n
A. Zun\u00e4chst einmal war sie ein Akt des Gehorsams gegen\u00fcber dem ausdr\u00fccklichen Willen des Herrn Jesus (Matth\u00e4us 28,19).<\/p>\n
Ihr Zweck ist nicht, den Schmutz am Fleisch zu beseitigen, sondern vielmehr, dem Christen ein gutes Gewissen gegen\u00fcber Gott zu geben, und zwar in dem Wissen, dem Willen Gottes entsprochen zu haben. (1. Petrus 3,21). Nur die, die h\u00f6ren und glauben, sollen getauft werden (Apostelgeschichte 18,8).<\/p>\n
B. Zweitens lesen wir im R\u00f6merbrief (6,3-5), dass die Taufe ein Symbol oder Bild f\u00fcr eine geistliche Wahrheit ist.<\/p>\n
(1) Das Wasser ist ein Bild f\u00fcr Gericht und Tod.
\n(2) Als Christus starb, kamen die Fluten des Gerichts und des Todes \u00fcber ihn – um unserer S\u00fcnden willen (Hebr\u00e4er 9:26).
\n(3) Da Christus stellvertretend f\u00fcr den Gl\u00e4ubigen starb, so ist es gleicherweise wahr, dass der Gl\u00e4ubige mit dem Herrn Jesus starb. Mit anderen Worten: als Christus starb, starb auch ich. Als er begraben wurde, wurde ich begraben. Als er auferstand, auferstand auch ich.
\n(4) Der Christ ist der S\u00fcnde, der Welt und sich selbst gestorben. Er ist tot f\u00fcr alles, was er von Natur aus mitbringt, und von nun an sieht Gott ihn nicht mehr in seinen S\u00fcnden, sondern er sieht ihn in Christus, von den Toten erstanden und im Besitz des Auferstehungslebens Christi (Galater 2,20).
\n(5) Wenn somit ein Christ getauft wird, bekennt er \u00f6ffentlich, dass er seinen Platz mit Christus in dessen Tod und Begr\u00e4bnis eingenommen hat und er nun danach trachtet, allen zu zeigen, dass er in Christus neues Leben hat (Kolosser 2,12; 3,1.2).<\/p>\n
C. Durch die Taufe wird nicht nur ein Akt mit Wasser als solchem vollzogen, sondern das Leben des Getauften zeigt, dass das \u201eFleisch\u201c, also die alte Natur, in den Tod gegeben wurde. Die Taufe muss also sowohl eine Herzenssache als auch ein Bekenntnis nach au\u00dfen sein.<\/p>\n
In den Tagen der Urchristenheit wurden Gl\u00e4ubige, die sich taufen lie\u00dfen, oft binnen kurzem verfolgt und get\u00f6tet. Doch wo immer andere gerettet wurden, traten sie mit empfangener Taufe nach vorn, um die Reihen der M\u00e4rtyrer wieder aufzuf\u00fcllen (1. Korinther 15,29). Auch noch heute kann die Taufe in nichtchristlichen L\u00e4ndern das Ausl\u00f6sesignal f\u00fcr schreckliche Verfolgungen sein. In vielen L\u00e4ndern wird ein Gl\u00e4ubiger toleriert, solange er Christus nur mit den Lippen bekennt. Aber wenn er dies \u00f6ffentlich mit der Taufe tut, dann lassen die Aktionen der Feinde des Kreuzes nicht lange auf sich warten.
\nWie hoch der Preis auch sein mag: jeder Getaufte teilt die Erfahrung des \u00e4thiopischen Hofbeamten, von dem es hei\u00dft: \u201eEr zog seine Stra\u00dfe fr\u00f6hlich\u201c (Apostelgeschichte 8,39).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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