{"id":6745,"date":"2016-03-10T09:44:07","date_gmt":"2016-03-10T14:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/english\/?page_id=6745"},"modified":"2018-06-22T14:24:27","modified_gmt":"2018-06-22T19:24:27","slug":"doctrinas-biblicas-antropologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/spanish\/herramientas\/doctrina-biblica\/doctrinas-biblicas-antropologia\/","title":{"rendered":"Doctrinas B\u00edblicas &#8211; Antropolog\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-326719e0f2877378f9c8b51c6e883ed0\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-326719e0f2877378f9c8b51c6e883ed0{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-326719e0f2877378f9c8b51c6e883ed0 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-326719e0f2877378f9c8b51c6e883ed0 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-326719e0f2877378f9c8b51c6e883ed0 av-special-heading-h3  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Antropolog\u00eda &#8211; La doctrina del Hombre<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><a href=\"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/spanish\/herramientas\/doctrina-biblica\/\">Doctrinas Biblicas &#8211; Creencias valiosas<\/a><br \/>\nPor Mark G. Cambron, D.D.<\/p>\n<\/div><\/section>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>ANTROPOLOGIA <\/strong><\/p>\n<p>I. El Hombre en su Estado de Integridad.<br \/>\nA. Su Origen.<br \/>\nB. Su Naturaleza.<br \/>\nC. Su Constituci\u00f3n.<br \/>\nD. Su Condici\u00f3n.<br \/>\nE. Su Liderazgo.<\/p>\n<p>II. El Hombre en su Estado de Pecado.<br \/>\nA. La ca\u00edda del Hombre.<br \/>\nB. Los hijos ca\u00eddos de Ad\u00e1n.<\/p>\n<p>III. El Hombre en su Estado de Gracia.<br \/>\nA. Su Posici\u00f3n.<br \/>\nB. Su Estado.<br \/>\nC. Sus dos Naturalezas.<\/p>\n<p>Capitulo IV<\/p>\n<p><strong>ANTROPOLOGIA<\/strong><\/p>\n<p>Antropolog\u00eda viene de la palabra griega \u201canthropos,\u201d que significa \u201chombre.\u201d Antropolog\u00eda es la doctrina o el estudio del hombre. Hay variadas definiciones del hombre, algunas c\u00f3micas, algunas tr\u00e1gicas. En este estudio de Antropolog\u00eda iremos a las fuentes, la Escritura.<\/p>\n<p>El hombre siempre ha buscado saber quien es, de donde ha venido, y a donde va. La Santa Palabra de Dios nos da las respuestas completas.<\/p>\n<p>I. El Hombre en su Estado de Integridad.<\/p>\n<p>Hablamos de su estado original de pureza.<\/p>\n<p>A. Su Origen.<\/p>\n<p>1. Lo que no es.<br \/>\na. No por generaci\u00f3n espont\u00e1nea. Esta teor\u00eda sostiene la creencia de que no hubo un creador del hombre, sino que simplemente el hombre lleg\u00f3 a ser un ser y sin una causa comenz\u00f3 a existir.<\/p>\n<p>Este argumento no necesita respuesta, pero en funci\u00f3n de un examen o critica adecuada, simplemente decimos que si tal cosa fuese posible, no habr\u00eda poder alguno para impedir que sucediese otra vez. Pero no hay registro alguno de que haya pasado otra vez, y, por supuesto, es evidente que no ha sucedido la primera vez.<br \/>\nb. No por evoluci\u00f3n ni desarrollos naturales. Una breve definici\u00f3n de evoluci\u00f3n es: \u201cel proceso por el cual, a trav\u00e9s de alg\u00fan tipo de agresi\u00f3n sobre la materia pasando por muchas edades y especies, por casualidad o por alguna ley, el hombre apareci\u00f3.\u201d Este concepto ha sido aceptado por muchos a\u00f1os, pero parecer\u00eda que sus adherentes declinan. La ciencia moderna, tal como la antropolog\u00eda, est\u00e1 refutando estas declaraciones. La Biblia declara que el hombre es una creaci\u00f3n de Dios separada de su persona, y que los animales fueron creados en diferentes tiempos, completamente aparte del hombre. La evoluci\u00f3n ense\u00f1a que el hombre y los animales tienen un origen com\u00fan, que los llev\u00f3 a llegar a ser diferentes especies. En refutaci\u00f3n a esto nosotros usamos las Escrituras y el razonamiento humano de la siguiente manera:<br \/>\n(1) Se opone a la Escritura. La Escritura dice: \u201cseg\u00fan su especie\u201d (Gen. 1:24). Esto limita a cada especie dentro de ella misma, prohibi\u00e9ndole evolucionar hacia una nueva especie.<br \/>\n(2) No hay ning\u00fan registro de animales llegando a ser hombres. Seguramente, en 6000 a\u00f1os, si la evoluci\u00f3n fuese cierta, deber\u00eda haber ejemplos vivientes de eso hoy.<br \/>\n(3) No hay evidencia de eslabones perdidos que hayan sido encontrados. Muchos de los llamados libros de historia muestran ilustraciones de criaturas que denominan eslabones perdidos. Estas ilustraciones son fotograf\u00edas o dibujos, y no fotos de criaturas reales, pues ninguna de ellas existe. El \u201ceslab\u00f3n perdido,\u201d como hemos dicho, es aquella criatura entre el hombre y el simio. Su figura es totalmente de la imaginaci\u00f3n del artista que ha tomado un trozo de hueso o diente y ha construido un supuesto ser viviente. Vamos a citar lo que dijo William Jennings Bryan concerniente al \u201ceslab\u00f3n perdido\u201d: \u201csi el eslab\u00f3n perdido ha sido encontrado, por que todav\u00eda lo est\u00e1n buscando?\u201d<br \/>\n(4) No hay evidencias de que el hombre primitivo difiriese del hombre de hoy.<br \/>\n(5) Hay pruebas de que la sangre humana es una sangre. (Hechos 17:26). La sangre de un hombre negro puede ser colocada en las venas de un hombre blanco, y viceversa, y dar vida. Las transfusiones de sangre han estado en practica solamente durante este ultimo siglo, pero, Dios ya hab\u00eda revelado esto 2000 a\u00f1os atr\u00e1s.<br \/>\n(6) Hay una gran diferencia entre la constituci\u00f3n de un hombre y la de un animal.<br \/>\n(a) F\u00edsicamente. El hombre es un ser erguido, mientras los animales no.<br \/>\n(b) Mentalmente. El hombre tiene intelecto, mientras que los animales tienen instintos.<br \/>\n(c) Moralmente. El hombre es la \u00fanica criatura de Dios que tiene cualidades morales.<br \/>\n(d) Espiritualmente. Solo el hombre ha sido creado con conceptos espirituales. Solo el hombre entre las criaturas puede adorar a Dios.<\/p>\n<p>2. Lo que es. El hombre es una creaci\u00f3n directa de Dios. \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d (Gen. 1:27).<\/p>\n<p>B. Su Naturaleza.<\/p>\n<p>1. Imagen original del hombre. \u201cEntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u201d (Gen. 1:26a). \u201cEl que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.\u201d (Gen. 9:6). Ver tambi\u00e9n I Corintios 11:7; Santiago 3:9.<br \/>\na. Lo vemos en la triunidad del hombre. \u201cEntonces Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.\u201d (Gen. 2:7). \u201cY el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d (I Tes. 5:23).<br \/>\nb. Lo vemos en la naturaleza intelectual y moral del hombre. \u201cNo mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre\u00f3 se va renovando hasta el conocimiento pleno, \u201d (Col. 3:9, 10). Ver tambi\u00e9n Efesios 4:24.<br \/>\nc. Lo vemos en su semejanza f\u00edsica. Ciertamente Dios es esp\u00edritu (Juan 4:24); Dios es invisible (Col. 1:15). Pero aun Dios siempre ha tenido una forma en la cual se manifiesta a si mismo: \u201cEn cuanto a m\u00ed, ver\u00e9 tu rostro en justicia; Estar\u00e9 satisfecho cuando despierte a tu semejanza.\u201d (Sal.17:15). Ver tambi\u00e9n Filipenses 2:6,7; Marcos 15:12; Juan 5:37.<\/p>\n<p>Cristo no fue hecho a la forma e imagen de Ad\u00e1n, sino que Ad\u00e1n fue hecho a la forma, o imagen de Cristo, quien habr\u00eda de venir: \u201cNo obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la trasgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir.\u201d (Rom. 5:14).<\/p>\n<p>2. Inocencia original de Ad\u00e1n. Algunos declaran que Ad\u00e1n fue creado en santidad, o justicia. Esto no es totalmente correcto. El hombre fue creado perfecto, si, pero fue creado en inocencia. Hay una vasta diferencia entre inocencia y justicia. Inocencia es impecabilidad sin haber sido probada. Justicia es inocencia que ha sido probada, y ha salido victoriosa.<\/p>\n<p>C. Su constituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Como hemos visto, el hombre est\u00e1 compuesto de elementos terrenales (Gen. 2:7) y de elementos espirituales (I Tes. 5:23; Heb. 4:12).<\/p>\n<p>1. Cuerpo. Su cuerpo fue hecho de la tierra. Esta fue la primera parte del hombre en ser formada. \u201cEntonces Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.\u201d (Gen. 2:7). El cuerpo es puesto primero en la Escritura como la casa del hombre interior. \u201c\u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s en los que habitan en casas de barro, Cuyos cimientos est\u00e1n en el polvo, Y que ser\u00e1n quebrantados por la polilla!\u201d (Job 4:19). Ver tambi\u00e9n II Corintios 5:1, 3, 4. El proceso por el cual Dios hizo al hombre es desconocido; debemos dejar eso a Dios. Los hombres dan sus opiniones y especulaciones, pero ellas permanecen como tales. La palabra \u201cpolvo\u201d no significa barro, sino finos materiales de la tierra.<br \/>\na. An\u00e1lisis prueban el origen del hombre. Modernos an\u00e1lisis qu\u00edmicos detectan en el cuerpo los mismos elementos que existen en la tierra que esta bajo nuestros pies; tales como sodio, carbono, hierro, y otros.<br \/>\nb. La tierra sostiene la existencia del hombre. El cuerpo es sustentado por lo que crece sobre la tierra. Es el cuerpo del hombre y no su esp\u00edritu lo que es sustentado. El hombre en nuestros d\u00edas modernos ha probado que si eliminamos la vegetaci\u00f3n, la vida perece. Maten la vegetaci\u00f3n y mataran al hombre.<br \/>\nc. La muerte recicla los elementos del cuerpo del hombre. A la muerte se pone en marcha un proceso de corrupci\u00f3n, y el cuerpo del hombre pronto retorna al polvo de donde hab\u00eda sido formado. \u201cCon el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d (Gen. 3:19).<\/p>\n<p>2. Alma. \u201cEntonces Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.\u201d (Gen. 2:7). Ver tambi\u00e9n I Corintios 15:45. El alma es el sitio de las emociones. Plantas, animales y hombres tienen cuerpos; solo los animales y el hombre tienen almas; pero solamente el hombre tiene un esp\u00edritu. El alma es esa vida conciente que esta en el hombre y en los animales. Las plantas tienen vida, pero es inconciente. Hay una diferencia entre las almas de los hombres y las almas de los animales. El alma del animal esta conectada con su cuerpo, mientras que el alma del hombre esta conectada con su esp\u00edritu. El alma del animal muere con el animal, pero el alma del hombre nunca muere, pues fue hecha \u201calma viviente\u201d, un alma que nunca morir\u00eda.<\/p>\n<p>Como dijimos, el alma del hombre es el sitio de las emociones y los apetitos emocionales, y las siguientes Escrituras nos presentan los grados de algunos: Apetitos: \u201cCon todo, podr\u00e1s matar y comer carne en todas tus poblaciones conforme a tu deseo, seg\u00fan la bendici\u00f3n que Jehov\u00e1 tu Dios te haya dado; el inmundo y el limpio la podr\u00e1 comer, como la de gacela o de ciervo.\u201d (Deut. 12:15). Deseos: \u201cY si el hombre le respond\u00eda: Quemen la grosura primero, y despu\u00e9s toma tanto como quieras; \u00e9l respond\u00eda: No, sino d\u00e1mela ahora mismo; de otra manera yo la tomar\u00e9 por la fuerza.\u201d (I Sam. 2:16). Ver tambi\u00e9n Deuteronomio 12:20; Salmo 107:18; Proverbios 6:30; Isa\u00edas 29:8; I Samuel 18:1. Odios: \u201cY si el hombre le respond\u00eda: Quemen la grosura primero, y despu\u00e9s toma tanto como quieras; \u00e9l respond\u00eda: No, sino d\u00e1mela ahora mismo; de otra manera yo la tomar\u00e9 por la fuerza.\u201d (II Sam. 5:8). Angustias: \u201cMas su carne sobre \u00e9l se doler\u00e1, Y se entristecer\u00e1 en \u00e9l su alma.\u201d (Job 14:22). Amargura: \u201cD\u00e9jala, porque su alma est\u00e1 en amargura, y Jehov\u00e1 me ha encubierto el motivo, y no me lo ha revelado.\u201d (II Reyes 4:27b). Regocijo: \u201cEn gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas.\u201d (Is. 61:10). Sufrimientos: \u201cY dec\u00edan el uno al otro: Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.\u201d (Gen. 42:21). Tristezas: \u201cY les dijo: Mi alma est\u00e1 muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu\u00ed y velad.\u201d (Marcos 14:34).<\/p>\n<p>De donde obtiene el hombre su alma?<br \/>\na. Pre-existencia. Esta teor\u00eda ense\u00f1a que todas las almas que han estado en el mundo, y todas las que estar\u00e1n, fueron creadas en el principio. Al tiempo de concepci\u00f3n, ellas son unidas al cuerpo. Esto fue ensenado por Plat\u00f3n, pero nunca fue aceptado por la iglesia, no tiene fundamento b\u00edblico.<br \/>\nb. Creacionismo. Esta creencia sostiene que a los 40 d\u00edas de la concepci\u00f3n el alma se une con el cuerpo. Si esta creencia fuese verdadera, entonces Dios seria creador de almas pecaminosas.<br \/>\nc. Traducianismo. Esta es la verdad que sostiene que tanto el alma como el cuerpo derivan de los padres. \u201cY vivi\u00f3 Ad\u00e1n ciento treinta a\u00f1os, y engendr\u00f3 un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llam\u00f3 su nombre Set.\u201d (Gen. 5:3). Ver tambi\u00e9n Hechos 17:24-26.<\/p>\n<p>3. Esp\u00edritu. Aqu\u00ed es donde el hombre se diferencia de todas las otras criaturas. En Hebreos 12:9 Dios es llamado \u201cPadre de los esp\u00edritus.\u201d Esto no significa padre de \u00c1ngeles, sino esp\u00edritus de hombres hechos perfectos. Nunca se dice que Dios es padre de almas.<\/p>\n<p>\u201cPorque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.\u201d (Santiago 2:26). Cuando un cuerpo muere, el alma parte con el esp\u00edritu del hombre. El alma y el esp\u00edritu pueden ser separados: \u201cPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.\u201d (Heb. 4:12). De todos modos, no tenemos prueba escritural que ellos est\u00e9n separados. El hombre rico de Lucas 16 una vez muerto fue al Hades, y tenia alma y esp\u00edritu consigo. Ver tambi\u00e9n Mateo 10:28.<\/p>\n<p>El esp\u00edritu del hombre es el asiento de su inteligencia. \u201cPorque \u00bfqui\u00e9n de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tampoco nadie conoci\u00f3 las cosas de Dios, sino el Esp\u00edritu de Dios.\u201d (I Cor. 2:11). Los animales no poseen inteligencia. \u201cNo se\u00e1is como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, Que han de ser sujetados con cabestro y con freno, Porque si no, no se acercan a ti.\u201d (Sal. 32:9).<\/p>\n<p>La palabra \u201cesp\u00edritu,\u201d tanto en hebreo como en griego, se traduce a veces como \u201caliento,\u201d y \u201cviento.\u201d El contexto determina la traducci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los materialistas dicen que la palabra esp\u00edritu deber\u00eda ser \u201caliento,\u201d y que cuando el hombre muere se va para siempre.<\/p>\n<p>Algunas personas dicen que el hombre perdi\u00f3 su esp\u00edritu al momento de la ca\u00edda y que lo recupera con la conversi\u00f3n. Esto har\u00eda al hombre un ser dual, y esta concepci\u00f3n no es escritural.<\/p>\n<p>4. Coraz\u00f3n. Cuando hablamos del coraz\u00f3n, no hablamos del m\u00fasculo del cuerpo, sino mas bien del asiento de nuestra conciencia. \u201cacerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.\u201d (Heb. 10:22). Ver tambi\u00e9n I Juan 3:19,20; Hechos 2:26; 5:3, 5; Mateo 22:37. Siempre se hace una advertencia de que puede haber una profesi\u00f3n sin una posesi\u00f3n, conocimiento en la cabeza sin confianza en el coraz\u00f3n. \u201cNo todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad.\u201d Mateo 7:22-24.<\/p>\n<p>D. Su condici\u00f3n.<\/p>\n<p>Con esta expresi\u00f3n queremos referirnos a las condiciones del hombre en su estado de integridad antes de que cayese.<\/p>\n<p>1. Su conocimiento. Al ser creado el hombre tuvo capacidad de conocimiento inmediato, y conocimiento intuitivo. El no era un infante adulto. Le puso nombre a todos los animales que fueron creados por la mano de Dios; y hab\u00eda que ser un hombre inteligente para hacer eso. \u201cY puso Ad\u00e1n nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l. \u201d (Gen. 2:20).<\/p>\n<p>2. Su comuni\u00f3n. Ten\u00eda la habilidad de tener comuni\u00f3n con Dios. \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer; \u201d (Gen. 2:16). \u201cY dijo Dios: He aqu\u00ed que os he dado toda planta que da semilla, que est\u00e1 sobre toda la tierra, y todo \u00e1rbol en que hay fruto y que da semilla; os ser\u00e1n para comer.\u201d (Gen. 1:29).<\/p>\n<p>3. Su hogar. Fue puesto en un jard\u00edn. \u201cY Jehov\u00e1 Dios plant\u00f3 un huerto en Ed\u00e9n, al oriente; y puso all\u00ed al hombre que hab\u00eda formado.\u201d (Gen. 2:8). Algunos sostienen que el hombre primitivo era un hombre de cavernas, pero no fue as\u00ed, el era un hombre de jard\u00edn. El primer registro que tenemos de hombres viviendo en cuevas es sobre los perseguidos: \u201cde los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.\u201d (Heb. 11:38), y de los insanos: \u201cY cuando sali\u00f3 \u00e9l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un esp\u00edritu inmundo, \u201d (Marcos 5:2). Ese jard\u00edn fue llamado el jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n<p>4. Su compa\u00f1\u00eda. \u201cmas para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l&#8230; Y de la costilla que Jehov\u00e1 Dios tom\u00f3 del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.\u201d (Gen. 2:20, 22). Las palabras \u201cayuda id\u00f3nea\u201d no son una palabra compuesta, sino dos palabras distintas, ayuda id\u00f3nea, ayuda id\u00f3nea para Ad\u00e1n. Algunos que se r\u00eden de esta \u00abhistoria de la costilla\u201d no saben decirnos de donde proviene la mujer. Por qu\u00e9 Dios no hizo a la mujer del polvo de la tierra? Por la simple raz\u00f3n de que Dios no quiso que hubiese dos or\u00edgenes para el hombre.<\/p>\n<p>Dios puede hacer un ser humano por lo menos de 4 maneras:<\/p>\n<p>Sin la participaci\u00f3n ni de hombre ni de mujer, como a Ad\u00e1n.<\/p>\n<p>Sin la participaci\u00f3n de mujer, como a Eva.<\/p>\n<p>Por concepci\u00f3n, como a nosotros.<\/p>\n<p>Sin participaci\u00f3n de hombre, como a Cristo.<\/p>\n<p>5. Su obra. \u201cY los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y se\u00f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.\u201d (Gen. 1:28). \u201cTom\u00f3, pues, Jehov\u00e1 Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Ed\u00e9n, para que lo labrara y lo guardase.\u201d (Gen. 2:15). Hab\u00eda empleo en el jard\u00edn, pero no fatiga. Hab\u00eda trabajo, pero no fatiga. De que deb\u00eda Ad\u00e1n guardar el jard\u00edn? De animales salvajes? No, porque no hab\u00eda. De humanos agresivos? No, porque Ad\u00e1n era el \u00fanico hombre. El deb\u00eda proteger el jard\u00edn contra una eventual llegada del diablo. Donde sea que el hombre es puesto en una posici\u00f3n de confianza, Dios siempre le da amplia advertencia.<\/p>\n<p>6. Su alimento. \u201cY dijo Dios: He aqu\u00ed que os he dado toda planta que da semilla, que est\u00e1 sobre toda la tierra, y todo \u00e1rbol en que hay fruto y que da semilla; os ser\u00e1n para comer.\u201d (Gen. 1:29). El primer hombre y los primeros animales fueron vegetarianos. Sus dietas no inclu\u00edan carnes. El hombre no era carn\u00edvoro como los evolucionistas dicen.<\/p>\n<p>7. Su responsabilidad.<br \/>\na. Poblar y sojuzgar la tierra. \u201cY los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y se\u00f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.\u201d (Gen. 1:28). Ad\u00e1n era el primer hombre: \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: Fue hecho el primer hombre Ad\u00e1n alma viviente\u201d (I Cor. 15:45a). Eva es la madre de todos los seres humanos. \u201cY llam\u00f3 Ad\u00e1n el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes.\u201d (Gen. 3:20).<br \/>\nb. Abstenerse de comer del fruto prohibido. Este fruto era del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.\u201d (Gen. 2: 16, 17).<\/p>\n<p>Eran libres para comer de los \u00e1rboles plenamente. Pero hab\u00eda solamente un \u00e1rbol prohibido para ellos. No sabemos que clase de fruto era. Creemos que nada estaba mal con el fruto en si; pero hab\u00eda una prohibici\u00f3n de Dios sobre el. Dios quer\u00eda que Ad\u00e1n y Eva tuviesen conocimiento, pero no quer\u00eda que ellos lo obtuvieran por desobediencia. Recuerden, el hombre hab\u00eda sido puesto en guardia; deb\u00eda estar atento contra el enemigo; Satan\u00e1s no vino de improviso. \u00bfPor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que Ad\u00e1n y Eva quedaran expuestos al ataque del diablo? La prueba siempre viene antes de la bendici\u00f3n. El hombre siempre debe ser probado antes de ser promovido.<\/p>\n<p>E. Su liderazgo.<\/p>\n<p>La raza humana por entero proviene de aquel \u00fanico hombre, Ad\u00e1n. Y como es la cabeza, as\u00ed son los descendientes.<\/p>\n<p>1. Ethnografia. Esta es la rama de la antropolog\u00eda que considera al hombre geogr\u00e1fica y descriptivamente, tratando de la subdivisi\u00f3n de razas, las causas de migraciones, y temas relacionados. Esta ciencia marca una tierra natal com\u00fan par el ser humano, las inmediaciones de Armenia.<\/p>\n<p>2. Psicolog\u00eda comparativa. Esta es la ciencia de lenguaje, y considera que todos los hombres proceden de un mismo origen.<\/p>\n<p>3. Psicolog\u00eda. Esta es la ciencia del estudio de la mente, y tambi\u00e9n considera que todos los hombres proceden de un mismo origen.<\/p>\n<p>4. Fisiolog\u00eda. Esta es la ciencia que estudia la estructura org\u00e1nica del cuerpo, y tambi\u00e9n declara que todo los hombres proceden de una misma fuente, un origen com\u00fan.<\/p>\n<p>II. El Hombre en su Estado de Pecado.<\/p>\n<p>A. La ca\u00edda del hombre.<\/p>\n<p>Algunos dicen que la ca\u00edda del hombre es una vieja fabula babil\u00f3nica, pero solo tenemos que mirar al hombre agotado por su pan, debilitado en sus enfermedades, y muriendo en su miseria, para darnos cuentas que realmente tuvo un ca\u00edda. \u201cPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.\u201d (Rom. 5:12).<\/p>\n<p>1. La fuente del pecado. \u201cPero la serpiente era astuta, m\u00e1s que todos los animales del campo que Jehov\u00e1 Dios hab\u00eda hecho; la cual dijo a la mujer: \u00bfConque Dios os ha dicho: No com\u00e1is de todo \u00e1rbol del huerto?\u201d (Gen. 3: 1). \u201cPero temo que como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.\u201d (II Cor. 11:3). Dios no habla de una bestia cuando menciona una serpiente, sino una persona. Esto es meramente una declaraci\u00f3n de lo que Dios piensa del diablo. En ning\u00fan lado de la Escritura dice que Satan\u00e1s estaba en la serpiente, sino que dice que la serpiente era el diablo. \u201cY prendi\u00f3 al drag\u00f3n, la serpiente antigua, que es el diablo y Satan\u00e1s, y lo at\u00f3 por mil a\u00f1os; \u201d (Ap. 20:2).<\/p>\n<p>2. La naturaleza del pecado. \u201cEntonces la serpiente dijo a la mujer: No morir\u00e9is; sino que sabe Dios que el d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ser\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y \u00e1rbol codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda; y tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3; y dio tambi\u00e9n a su marido, el cual comi\u00f3 as\u00ed como ella.\u201d (Gen. 3:4-6). Ahora todo estaba bien con el fruto; era un buen fruto, pero pesaba sobre \u00e9l la prohibici\u00f3n de Dios.<br \/>\na. El dud\u00f3 del Amor de Dios. Al dudar del Amor de Dios, el hombre neg\u00f3 la bondad de Dios, y actu\u00f3 aparte de Dios y se convirti\u00f3 en un pecador. \u201cHay camino que al hombre le parece derecho;<br \/>\nPero su fin es camino de muerte.\u201d (Prov. 14:12). Ver tambi\u00e9n Isa\u00edas 55:6.<br \/>\nb. El dud\u00f3 de la Palabra de Dios. Al dudar de la Palabra de Dios, el hombre neg\u00f3 Su Verdad; y negando Su Verdad, el avanz\u00f3 a pesar de Dios y se convirti\u00f3 en un criminal. \u201cTodo aquel que comete pecado, infringe tambi\u00e9n la ley; pues el pecado es infracci\u00f3n de la ley.\u201d (I Juan 3:4).<br \/>\nc. El dud\u00f3 de la Autoridad de Dios. Y al dudar de la Autoridad de Dios, el hombre neg\u00f3 la Deidad de Dios; y negando Su Deidad, llego a ponerse en contra de Dios. Y entonces, lleg\u00f3 a ser un enemigo de Dios y un rebelde en el Universo de Dios. \u201cPor cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven seg\u00fan la carne no pueden agradar a Dios.\u201d (Rom. 8:7, 8).<\/p>\n<p>La prueba fue dada para ver si el hombre permanecer\u00eda fiel ante Dios. El fall\u00f3 porque quiso ser un dios. El diablo mismo fall\u00f3 (Is. 14), porque quiso ser como el Dios Alt\u00edsimo. Esto trajo su ca\u00edda, as\u00ed que el plant\u00f3 la semilla de la falsa ambici\u00f3n en Ad\u00e1n y Eva para ver si esto provocaba la ca\u00edda de ellos, y lo logr\u00f3.<\/p>\n<p>Alguien puede preguntar, \u201c\u00bfFue justo esto para con ellos?\u201d Ellos fueron alertados y ubicados en guardia contra Satan\u00e1s. Adem\u00e1s hab\u00eda una sola prohibici\u00f3n en el jard\u00edn. Ellos no necesitaban el fruto; ni les faltaba nada.<\/p>\n<p>3. Los efectos del pecado.<br \/>\na. Inmediatamente afect\u00f3 sobre Eva.<br \/>\n(1) Verg\u00fcenza. \u201cY estaban ambos desnudos, Ad\u00e1n y su mujer, y no se avergonzaban.\u201d \u00abEntonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.\u00bb (Gen. 2:25; 3:7). Dios mismo se viste con vestiduras de luz (Sal. 104:2); y cuando El hizo al hombre, lo hizo a Su propia imagen y semejanza. Por eso, algunos creen que el hombre tambi\u00e9n estaba vestido con ciertas vestiduras de luz. Cuando el hombre peco, esas vestiduras de luz se perdieron, y se hizo a si mismo delantales de hojas de higuera para reemplazar lo que se hab\u00eda perdido. Desde entonces, el hombre ha tratado de ponerse lo que ya una vez le fue dado, pero no tiene nada sino trapos sucios.<br \/>\n(2) Miedo. \u201cY \u00e9l respondi\u00f3: O\u00ed tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond\u00ed.\u201d (Gen. 3:10). El hombre todav\u00eda trata de esconderse de Dios.<br \/>\n(3) Separaci\u00f3n de Dios. No hay duda de que el hombre perdi\u00f3 su naturaleza perfecta y termin\u00f3 su comuni\u00f3n con Dios. No hay tal cosa como la Paternidad universal de Dios y la hermandad de los hombres, del hombre natural, del hombre no salvo.<br \/>\n(4) Expulsi\u00f3n del Jard\u00edn. \u201cY lo sac\u00f3 Jehov\u00e1 del huerto del Ed\u00e9n, para que labrase la tierra de que fue tomado. Ech\u00f3, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Ed\u00e9n querubines, y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida.\u201d (Gen. 3:23, 24). El hombre fue expulsado y sacado del jard\u00edn.<br \/>\n(5) Perdi\u00f3 su se\u00f1or\u00edo sobre la creaci\u00f3n. En el principio Ad\u00e1n ciertamente fue el soberano de las criaturas terrenales: \u201cLe hiciste se\u00f1orear sobre las obras de tus manos;<br \/>\nTodo lo pusiste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello,<br \/>\nY asimismo las bestias del campo, Las aves de los cielos y los peces del mar;<br \/>\nTodo cuanto pasa por los senderos del mar.\u201d (Sal. 8:6-8). Esto no se aplica al hombre de hoy. El ha perdido ese se\u00f1or\u00edo. Cristo lo recuperar\u00e1 para el hombre cuando el retorne (Heb. 2 y Is. 11).<br \/>\nb. Consecuencias sobre la descendencia de Ad\u00e1n.<br \/>\n(1) El esp\u00edritu en tinieblas. \u201cEsto, pues, digo y requiero en el Se\u00f1or: que ya no and\u00e9is como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,<br \/>\n4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n;\u201d (Ef. 4:17, 18). La oscura habitaci\u00f3n del entendimiento permanece a oscuras hasta que el Esp\u00edritu Santo la ilumina.<br \/>\n(2) Su alma se corrompi\u00f3. Hablando de no creyentes, dice, \u201clos cuales, despu\u00e9s que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.\u201d (Ef. 4:19). Ver tambi\u00e9n Jerem\u00edas 17:9.<br \/>\n(3) El cuerpo qued\u00f3 sujeto a enfermedades y muerte. \u201cporque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 libertada de la esclavitud de corrupci\u00f3n, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.\u201d (Rom. 8:21).<\/p>\n<p>4. Los efectos sobre el pecado.<br \/>\na. La expresi\u00f3n inmediata del Juicio de Dios.<br \/>\n(1) Sobre la serpiente. \u201cY Jehov\u00e1 Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita ser\u00e1s entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andar\u00e1s, y polvo comer\u00e1s todos los d\u00edas de tu vida. Y pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; \u00e9sta te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.\u201d (Gen. 3:14, 15). Satan\u00e1s, en toda su majestad, no es nada, sino que es considerado una serpiente. Una serpiente que se arrastra sobre el polvo por siempre, esto muestra la condici\u00f3n en la que qued\u00f3 el diablo.<br \/>\n(2) Sobre la Mujer. \u201cA la mujer dijo: Multiplicar\u00e9 en gran manera los dolores en tus pre\u00f1eces; con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; y tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.\u201d (Gen. 3:16).<br \/>\n(3) Sobre la Creaci\u00f3n. \u201cY al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l; maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s plantas del campo.\u201d (Gen. 3:17, 18).<br \/>\n(4) Sobre el Hombre. \u201cCon el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d (Gen. 3:19). Ver tambi\u00e9n G\u00e9nesis 5:29.<br \/>\nb. La expresi\u00f3n futura del juicio de Dios. \u201cPero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.\u201d (Ap. 21:8).<\/p>\n<p>5. La provisi\u00f3n para el pecador. \u201cY pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; \u00e9sta te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.\u201d (Gen. 3:15). En la hora que el hombre pec\u00f3, Dios prometi\u00f3 un Redentor. La Simiente de la mujer es el Se\u00f1or Jesucristo. \u201cY Jehov\u00e1 Dios hizo al hombre y a su mujer t\u00fanicas de pieles, y los visti\u00f3.\u201d (Gen. 3:21). Cuando ellos se dieron cuenta de su desnudez, se cubrieron con delantales de hojas de higuera. Pero Dios los visti\u00f3 con t\u00fanicas de pieles. A los efectos de de cubrir la desnudez, las hojas de higuera son tan buenas como las pieles de animales; sin embargo entendemos que deb\u00eda derramarse sangre. \u201cPorque sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n de pecados.\u201d Ellos deb\u00edan ser cubiertos con aquello que fue sacrificado por sus pecados. Del mismo modo, los pecadores hoy deben ser revestidos con la justicia de Aquel que muri\u00f3 por ellos.<\/p>\n<p>B. Los hijos ca\u00eddos de Ad\u00e1n.<\/p>\n<p>1. Su posici\u00f3n.<br \/>\na. En Ad\u00e1n. \u201cPorque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados.\u201d (I Cor. 15:21, 22). Ver tambi\u00e9n I Corintios 15:45, 47; Romanos 5:12-21. Solamente hay 2 hombres representativos en el mundo: el primer hombre y el segundo hombre; el primer Ad\u00e1n y el postrer Ad\u00e1n. Todos los seres humanos nacen en Ad\u00e1n; todos los nacidos de nuevo est\u00e1n en Cristo.<br \/>\nb. En pecados y culpas. \u201c\u00bfQu\u00e9, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a jud\u00edos y a gentiles, que todos est\u00e1n bajo pecado. Como est\u00e1 escrito:<br \/>\nNo hay justo, ni aun uno;\u201d (Rom. 3:9, 10). Ver tambi\u00e9n Romanos 3:19.<\/p>\n<p>2. Su estado. Por su estado, queremos referirnos a su condici\u00f3n espiritual; eso es, la ausencia de justicia en su vida espiritual.<br \/>\na. Pecaminoso por naturaleza. \u201cHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado,<br \/>\nY en pecado me concibi\u00f3 mi madre.\u201d (Sal. 51:5). Ver tambi\u00e9n Efesios 2:3; G\u00e9nesis 6:5; Jerem\u00edas 17:9; Romanos 8:7; Galatas 5:19-21.<br \/>\nb. Pecaminoso en pr\u00e1ctica. \u201cPorque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreci\u00e9ndonos unos a otros.\u201d (Tito 3:3). Ver tambi\u00e9n Romanos 3:23; Colosenses 1:21; Salmo 14:1-3.<br \/>\nc. Perdidos en pecados. \u201cPorque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido.\u201d (Lucas 19:10). Ver tambi\u00e9n Isa\u00edas 53:6; II Corintios 4:3, 4.<br \/>\nd. Espiritualmente muertos. \u201cY \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,\u00bb \u00abaun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),\u201d (Ef. 2: 1, 5). El cuadro de Dios del pecador es el de un hombre muerto. El pecador esta separado de Dios y no puede moverse en las cosas de Dios.<br \/>\ne. Bajo la ira de Dios. \u201cPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;\u201d (Rom. 1:18). Ver tambi\u00e9n Juan 3:36.<br \/>\nf. Esperando su muerte f\u00edsica. \u201cY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio,\u00bb (Heb. 9:27).<br \/>\ng. Rumbo al infierno. \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.\u201d (Ap. 20:15). Ver tambi\u00e9n Apocalipsis 21:8.<\/p>\n<p>III. EL HOMBRE EN SU ESTADO DE GRACIA<\/p>\n<p>A. Su Posici\u00f3n<\/p>\n<p>1. En Cristo. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados.\u201d (I Cor. 15:22). Ver tambi\u00e9n I Corintios 15:21, 45, 47; Romanos 5:12-21.<\/p>\n<p>2. En Perfecci\u00f3n. \u201cseg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l, en amor habi\u00e9ndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado.\u201d (Ef. 1:4, 6). No hay cargos contra el que es Cabeza; y, por tanto, no puede haber cargos contra el Cuerpo.<\/p>\n<p>B. Su Estado.<\/p>\n<p>Hablamos de su condici\u00f3n espiritual. Sus diferencias respecto al hombre aun no creyente. En la vida del creyente la justicia esta presente, la justicia del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>1. Una nueva criatura. \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aqu\u00ed, todas son hechas nuevas\u201d (II Cor. 5:17). Ver tambi\u00e9n II Pedro 1:4; Galatas 6:15; Juan 3:16. Regeneraci\u00f3n es una re-creaci\u00f3n. Solo Dios puede crear; y solo Dios puede re-crear.<\/p>\n<p>2. Salvo. \u201cquien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos,\u201d (Il Tim. 1:9). Ver tambi\u00e9n Efesios 2:8,9.<\/p>\n<p>3. Muerto al pecado. \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro.\u201d (Rom. 6:11). \u201cquien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.\u201d (I Pedro 2:24).<\/p>\n<p>4. Hijo de Dios. \u201cMas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;\u201d (Juan 1:12). \u201cpues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas; \u201d (Gal. 3:26).<\/p>\n<p>5. Bajo el favor de Dios. \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo, \u201d (Ef. 1:3). Ver tambi\u00e9n Romanos 5:2.<\/p>\n<p>6. Esperando a Dios y su Gloria. \u201cMas nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n esperamos al Salvador, al Se\u00f1or Jesucristo; el cual transformar\u00e1 el cuerpo de la humillaci\u00f3n nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambi\u00e9n sujetar a s\u00ed mismo todas las cosas.\u201d (Fil. 3:20,21).<\/p>\n<p>7. Seguros de ir al Cielo. \u201cY el Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda obra mala, y me preservar\u00e1 para su reino celestial. A \u00e9l sea gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d (II Tim. 4:18). Ver tambi\u00e9n I Pedro 1:4.<\/p>\n<p>C. Sus 2 Naturalezas.<\/p>\n<p>\u201cPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisiereis.\u201d (Gal. 5:17). Este texto no podr\u00eda describir a cualquier persona, sino a un hombre salvo. El pecador inconverso tiene una sola naturaleza; el hijo de Dios tiene 2 naturalezas. Cada creyente genuino experimenta la lucha de la cual Pablo habla. Esta lucha esta ilustrada por la casa de Abraham. El ten\u00eda 2 hijos, Ismael, el mayor; e Isaac, el menor. Ismael representa al que ha nacido en la carne, mientras que Isaac al que es nacido del Esp\u00edritu. El problema comenz\u00f3 cuando Isaac lleg\u00f3 a esa casa. Y el problema comienza para el hombre cristiano cuando la nueva naturaleza impartida por Cristo llega a su vida.<\/p>\n<p>1. La descripci\u00f3n de la vieja naturaleza.<br \/>\na. Nombres y Caracter\u00edsticas.<br \/>\n(1) La Carne. \u201cLo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.\u201d (Juan 3:6). Ver tambi\u00e9n Romanos 7:18, 23; 8:9. Al hablar de \u201cla carne\u201d no hablamos de \u00abm\u00fasculos\u00bb, los cuales son parte del cuerpo humano, sino m\u00e1s bien de naturaleza carnal, la cual poseemos desde nuestro nacimiento. No hay tal cosa como un ser en la carne; la carne esta en nosotros. \u201cY yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien\u201d (Rom. 7:18a). Ver tambi\u00e9n Juan 6:63; Romanos 8:8. No hay tal cosa como una persona nacida con una \u201cchispa divina\u201d en su interior.<br \/>\n(2) El hombre natural. \u201cPero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.\u201d (I Cor. 2:14). Eso es lo que el hombre es por naturaleza, por su nacimiento natural.<br \/>\n(3) El viejo hombre. \u201csabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado.\u201d (Rom. 6:6). Ver tambi\u00e9n Efesios 4:22; Colosenses 3:9. Esto es el hombre viejo, lo que \u00e9ramos: corrupto, lleno de maldad y deseos de lujuria.<br \/>\n(4) El hombre exterior. \u201cPor tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de d\u00eda en d\u00eda.\u201d (II Cor. 4:16).<br \/>\n(5) El coraz\u00f3n. \u201cPorque de dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el enga\u00f1o, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.\u201d (Marcos 7:21-23). O\u00edmos a menudo de un cambio en el coraz\u00f3n del hombre, pero eso es imposible, solo Dios puede darnos un nuevo coraz\u00f3n.<br \/>\n(6) La mente carnal. \u201cPor cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;\u201d (Rom. 8:7).<br \/>\n(7) Pecado. \u201cPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.\u201d (Rom. 5:12). La palabra \u201cpecado\u201d se refiere a la naturaleza ca\u00edda del hombre, mientras que \u201cpecados\u201d se refiere a las acciones de dicha naturaleza.<br \/>\nb. El car\u00e1cter y el fin.<br \/>\n(1) Es una naturaleza ad\u00e1nica. Significa que Ad\u00e1n cayo, y sus descendientes son, por lo tanto, hijos ca\u00eddos de aquel padre ca\u00eddo.<br \/>\n(2) Es una naturaleza heredada. Recibimos nuestra naturaleza ca\u00edda de Ad\u00e1n.<br \/>\n(3) Es una naturaleza malvada. El capitulo 8 de Romanos expone este concepto.<br \/>\n(4) Es una naturaleza incambiable. \u201cLo que es nacido de la carne, carne es\u201d (Juan 3:6a). Mientras el hombre viva, esa naturaleza ca\u00edda permanece en \u00e9l. Ser\u00e1 erradicada solamente al momento de la resurrecci\u00f3n de los muertos en Cristo y la transformaci\u00f3n de los que est\u00e9n vivos en Cristo, a la hora de buscar a su iglesia.<br \/>\n(5) Su fin es la muerte. \u201cPorque la paga del pecado es muerte\u201d (Rom. 6:23a). Ver tambi\u00e9n Romanos 8:5-13.<\/p>\n<p>2. La descripci\u00f3n de la nueva naturaleza.<br \/>\na. Sus nombres y caracter\u00edsticas.<br \/>\n(1) Esp\u00edritu. \u201cLo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.\u201d (Juan 3:6).<br \/>\n(2) Naturaleza divina. \u201cPor medio de las cuales nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;\u201d (II Pedro 1:4). Ver tambi\u00e9n I Juan 3:9; 5:18, 19.<br \/>\n(3) El nuevo hombre. \u201cy vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad.\u201d (Ef. 4:24). Ver tambi\u00e9n Colosenses 3:10; II Corintios 5:17.<br \/>\n(4) El hombre interior. \u201cPor tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de d\u00eda en d\u00eda. \u201d (II Cor. 4:16). \u201cPorque seg\u00fan el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; \u201d (Rom. 7:22). Ver tambi\u00e9n Efesios 3:16.<br \/>\n(5) Mente. \u201cGracias doy a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.\u201d (Rom. 7:25).<br \/>\nb. Su car\u00e1cter y fin.<br \/>\n(1) Es la naturaleza de Cristo.<br \/>\n(2) Es una naturaleza impartida.<br \/>\n(3) Es una naturaleza santa.<br \/>\n(4) Es una naturaleza que ya no cambia.<br \/>\n(5) Es una naturaleza no penalizada.<\/p>\n<p>Vers\u00edculos 1 y 2 de I Juan 2 hablan de la relaci\u00f3n de los santos con el Padre. Aun cuando los santos pequen es un asunto familiar.<br \/>\n(6) Su fin es resurrecci\u00f3n y arrebatamiento. \u201cHe aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad&#8230; Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. (I Cor. 15:51-53, 57).<\/p>\n<p>3. El conflicto entre las 2 naturalezas.<br \/>\na. La experiencia del creyente. Cada hijo de Dios tiene 2 naturalezas; el hombre inconverso tiene una sola. La vieja naturaleza no puede ser erradicada mientras el creyente viva en su cuerpo terrenal; por lo tanto, enfrentamos la lucha entre la vieja y la nueva naturaleza. \u201cPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisiereis.\u201d (Gal. 5: 17). Romanos 7:15-25 es otro ejemplo ilustrando esta verdad. De todos modos, alguien podr\u00eda declarar que este pasaje muestra un conflicto en la vida de Pablo antes de ser salvo, pero un vers\u00edculo en este pasaje claramente revela que este conflicto, que se describe tan vividamente, ocurri\u00f3 despu\u00e9s de haber sido salvo: \u201cPorque seg\u00fan el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; \u201d (Rom. 7:22). Ning\u00fan inconverso puede deleitarse en la ley de Dios. Tambi\u00e9n, solo el hombre salvo tiene un hombre interior, el cual es la nueva naturaleza.<br \/>\nb. La responsabilidad del creyente.<br \/>\n(1) En relaci\u00f3n a su vieja naturaleza.<br \/>\n(a) Acepta la apreciaci\u00f3n de Dios sobre ella. \u201csabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l. Porque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro. \u201d (Rom. 6:6-11). Esta es una verdad que debe ser destacada: nunca se dice que el viejo hombre deba ser crucificado en el creyente, sino que es crucificado con Cristo. \u00a1Es una realidad! \u00a1Ac\u00e9ptelo! Y no es una cuesti\u00f3n de sentimientos, sino de fe. Toda esta verdad es seg\u00fan el punto de vista de Dios. Desde el punto de vista del creyente, \u00e9l sabe que la vieja naturaleza, el viejo hombre, no est\u00e1 muerto; est\u00e1 bien vivo. La Escritura dice, \u201cconsideraos muertos al pecado.\u201d Si la vieja naturaleza estuviese muerta, el creyente no tendr\u00eda que considerarse as\u00ed; pues lo sabr\u00eda.<br \/>\n(b) No hace provisi\u00f3n para la carne. \u201csino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no prove\u00e1is para los deseos de la carne\u00bb (Rom.13:14). En otras palabras, no alimentes la carne, m\u00e1s bien pr\u00edvale de alimento.<br \/>\n(c) Mortifica la carne. \u201cHaced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicaci\u00f3n, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda; \u201d (Col. 3:5). Un t\u00e9rmino mas fuerte es, \u201cPon tus miembros en muerte o a morir.\u201d Las palabras \u201cya casi muerto\u201d (Heb. 11:12) tienen la misma terminolog\u00eda.<br \/>\n(d) Nunca trata de mejorarla. \u201cni tampoco present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. \u201d (Rom. 6:13).<br \/>\n(e) Se despoja de ella. \u201cEn cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est\u00e1 viciado conforme a los deseos enga\u00f1osos, \u201d (Ef. 4:22). La misma palabra se traduce \u201cech\u00e1ndole fuera\u201d en Hechos 7:58.<br \/>\n(2) En relaci\u00f3n a la nueva naturaleza.<br \/>\n(a) Se considera vivo para Dios. \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro.\u201d (Rom. 6:11).<br \/>\n(b) Camina en vida nueva. \u201cPorque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.\u201d (Ef. 2:10). Ver tambi\u00e9n Romanos 6:14; 7:6.<br \/>\n(c) La alimenta y la nutre. \u201cdesead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n, \u201d (I Pedro 2:2). Alimentamos la nueva naturaleza por la exposici\u00f3n a la Palabra de Dios, y no por la exhortaci\u00f3n de hombres. Sabemos que tenemos 2 naturalezas, y bueno es considerar que el alimento de una ser\u00e1 hambre para la otra. Es el cristiano individualmente quien debe decidir cual hombre o naturaleza va a alimentar. No puede alimentar ambas al mismo tiempo.<br \/>\n(d) Se viste del nuevo hombre. \u201cy vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad. \u201d (Ef. 4:24).<br \/>\n(e) Depende del poder del Esp\u00edritu Santo. \u201cY no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. \u201d (Ef. 4:30). \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or, y en el poder de su fuerza.\u201d (Ef. 6:10). \u201cNo con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d (Zacar\u00edas 4:6b).<\/p>\n<\/div><\/section>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"parent":4982,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6745","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.8 (Yoast SEO v24.8.1) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Doctrinas B\u00edblicas - Antropolog\u00eda - BBN<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bbn1.bbnradio.org\/spanish\/herramientas\/doctrina-biblica\/doctrinas-biblicas-antropologia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Doctrinas B\u00edblicas - Antropolog\u00eda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ANTROPOLOGIA I. El Hombre en su Estado de Integridad. A. Su Origen. B. Su Naturaleza. C. Su Constituci\u00f3n. D. Su Condici\u00f3n. E. Su Liderazgo. II. El Hombre en su Estado de Pecado. A. La ca\u00edda del Hombre. B. Los hijos ca\u00eddos de Ad\u00e1n. III. El Hombre en su Estado de Gracia. A. Su Posici\u00f3n. B. Su Estado. C. Sus dos Naturalezas. Capitulo IV ANTROPOLOGIA Antropolog\u00eda viene de la palabra griega \u201canthropos,\u201d que significa \u201chombre.\u201d Antropolog\u00eda es la doctrina o el estudio del hombre. Hay variadas definiciones del hombre, algunas c\u00f3micas, algunas tr\u00e1gicas. En este estudio de Antropolog\u00eda iremos a las fuentes, la Escritura. El hombre siempre ha buscado saber quien es, de donde ha venido, y a donde va. La Santa Palabra de Dios nos da las respuestas completas. I. El Hombre en su Estado de Integridad. 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