第五章 人
如果我们想知道有关人的真理，我们必须看圣经。 “真理就是神对某事/物所说的话。” 圣经告诉我们有关人的创造，本质，与其它造物的关系。人是创造的中心。全地都属于祂。创世记1:6 但我们真要认识人，我们必须知道神的看法，而不是人的想法。
I.人的本源
人会对自己从哪里来充满好奇，是很自然的事。人一向就是如此。哲学家在不同时代就提出各种理论。最近代的理论是进化论，坚称人的祖先是较低等动物，没有证据显示原始人类与现代人有任何不同。全世界人类有同一的血源，这事实证明不是由进化而来，使徒行传17:26。 动物的血无法维持人的生命，我们不能把我们的血与动物的血相溷，从鱼到鸟到动物到人，神各按其类创造。创世记 1:24-25。
人与其它动物最特殊不同的地方是他是按照神的形像造的。 “神说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。」神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”创世记1:26-27
神用地上的尘土造了第一个人（创世记2:7）。 但透过历史，神是按下列方法造了人: (A) 透过男人与女人的结合 (B)不需要女人，如夏娃，的帮助，(C)不需要男人，如亚当，或女人的帮助(D)不需要男人，而经由女人，如基督。这是神有权柄掌管生命的另一明证。
神论到祂所创造的人说: “就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。”以赛亚书43:7 因此问题是 “人的主要目的是什么？合宜的回答是， “人的主要目的是荣耀神”
II.人的本质
任何一个看过人死的人都很清楚人有肉体，也有灵魂。上一刻人还活着，下一刻就死了；身体还在那里，但生命的本体已离开，只留下死的身体。
圣经教导我们人有三重存在:身体，魂，与灵。帖撒罗尼迦5:23。虽然我们很难分辨魂与灵。一只动物有身体和魂，却没有灵，人却有身体，魂与灵。魂分别了活的或死的，灵却把人从动物中分别出来。人的灵使他有可能与神沟通分享。
人是唯一会祷告的受造物。祷告是普世性的行为。人类从最野蛮到最开化的都会祷告。为什么？你有没有见过一隻猴子为它的香蕉感谢神的？还有，人是唯一具有良心的受造物。你有没有见过一隻猴子因为偷了其它猴子的核果，或犯了奸淫而感到罪恶的？而历史的记载充满了人类的见证，他们深信自己犯了错误。罗马书1:18-32。动物通过本能做决定，只有人会用理性来做决定。
当堕落的人成了基督徒，他就接受了圣灵的内住。我们从堕落的撒旦那裡得到了老我本性，这是撒旦透过亚当的堕落而带入给全人类。我们一旦相信耶稣基督，接受祂为个人救主，基督就透过圣灵的位格住在我们生命中。就在那一刻，我们得到新的本性，就是 “基督在你们心里，成了有荣耀的盼望。” 歌罗西书1:27。
魂是情绪和感情的所在，灵这个词则包括我们认知和推理的能力，人会回应神，人最大的责任是找到神要他们做的事，而去行。这两种本性，肉体与灵，是我们基督徒一生都要面对的内在争战。 (更多在 “救恩”章下讨论)
III.人的自由意志
宇宙中还有神造的其它存在物，还是天使或灵界。他们没有人的身体或魂。他们比我们更有能力。他们被造也为了服事神。但像人一样。他们有自由意志，他们有些陷入不顺服的罪中。以赛亚书14:12-15。
神可以造各种机器来机械性的行使祂的旨意。但祂却选择创造自愿服事祂，自由爱祂的人，只要他们愿意，我们无法完全了解祂为何要如此。但历史有太多明证。人做出选择，而神送來后果。
IV.人的罪
当神创造自由的造物。可以选择它的旨意或拒绝顺服，祂一定知道有些人会选择错误的道路。事实果然如此，一个大能的天使，路西弗，又叫撒旦，决定违抗神的旨意，第一次罪不是在地上犯的，而是在天上。它随即被抛下天庭。很多其它天使加入撒旦，也与它一同被抛下。从那时起，撒旦就想尽办法拦阻神的计划。当人被造，赋予自由意志时，撒旦马上设谋引诱他离弃顺服神的路。神曾警告人，但撒旦很成功的诱人入罪。这是创世记载人人熟知的故事。
V.人的未来
圣经告诉我们人的起源，是出自神的手。又说到人可怜的堕落。并与神隔绝的结果。圣经也忠实的告诉我们，就是每一个男女，孩童，有一天都要站在审判的神面前， “这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。罗马书14:12 死亡的事实是人所共知的，人人都知道无可避免的结局。但圣经又加上 “按着定命，人人都有一死，死后且有审判” 希伯来书9:27 神造了人，又透过祂的话向人启示祂的旨意。神绝对会让每个人对自己所做的一切负责。今生主要是为来生做准备，人不是像动物一样死去，人的灵必回归神 – 他的创造者与审判者。