第十二章 教会

教会必须从两方面来看。教会不是一个物体，而是一个灵体。有地方性的教会，就是一群基督徒在一个有形有体的地方聚会，这是基督身体的一种物理表达。这可能是一间房子，是特别为聚会而设计的;也可以是一个山洞，或其它地方。其中的人才是教会，物质的结构不是教会。这群接受祂的话语，重生又受洗了的信徒，聚集在一起聚会。他们聚在一起学习教义，祷告，擘饼，团契相交。使徒行传2:41-42。

还有一个教会是宇宙性的，包括所有重生得救还活在地上的信徒与已经在天堂的信徒所组成。如果你已经得救了，你就是这教会的一员。有人称之为“无形的教会”

教会有两项礼仪，浸礼和主餐。这不是圣礼，没有使人得赎的能力。耶稣说， “应当如此行，为的是纪念我。”路加福音22:19。有些宗教献上饼，宣称这饼要变成基督的身体真实的与他们同在。但我们不会纪念一个与我们同在的人，而不纪念一个不在场的人。饼只是基督身体为我们在十字架上擘开的象征。杯是象徵祂的血，为我们的罪而流。吃这饼喝这杯是为了让我们记得祂为我们所做的，直到祂再来。哥林多前书11:24-29。

浸礼是为表示我们已成为基督徒，而领主餐是记念祂为我们所做的救赎，直到祂再来。这些只有信主的人才遵守的。

以弗所书4:7-8，11列出一些恩赐，是为服事初代地方教会而赐下的。因为我们已经得到圣经完整的启示，因此使徒和先知的恩赐已经停止了。启示和先知预言的恩赐不再需要了。虽然有人宣称他得到了启示说预言，那都是谎言。事实上，任何添加的或与圣经冲突的启示，都要受天谴的。启示录22:18-19。

每一个地方教会都是自主的，都有自己的组织结构，包括执事，主教，或长老(牧师)，带领，教导，牧养群羊。提摩太前书3:1-15。教会也被赋予权柄，实行门徒训练，并开除那些选择在罪中活的人。哥林多前书5:11-12。