第七章 救恩
我们来看看一些与救恩有关的事。救恩的必需是圣经清楚教导的。神按着属灵的观点看世界，有两个家庭。一个是魔鬼儿女组成的家庭， “你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行!他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理;他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。” 约翰福音8:44。 另一个是神的儿女组成的家庭， “凡接待他的，就是信祂名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。” 约翰福音1:12
你现在不是在这个家庭，就是在那个家庭。如果你今天死了，你所在的家庭就决定你永恒的命运。请问，你是在神的家或在魔鬼的家？这个问题只有你自己可以回答。
关键就在这里，神差祂的儿子，耶稣基督来到世界，就是要为世人的罪而死，击败撒旦，因此预备一条路，使我们得以 “重生。” “耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」” 约翰福音3:3。 这种属灵的新生使我们进入神的家。这就是所谓的救恩。
救恩与新生不是下列的十一项:
(1) 不是天然的出生或遗传－”不是血气生的。”
虽然有人出生在基督徒家庭，有基督徒父母，但这并不使他成为基督徒。
(2) 不是靠自己的決心 –不是 “出于血气” 。就像一个孩子无法自己生出来一样，没有人能通过自己的努力，而产生自己的新生。
(3) 不是出于人的介入 – “不是人的意志，乃是神的意志。”没有任何人，无论他是祭司，先知，牧师，主教或其它属灵领袖，不管他的教会地位多么崇高，都不能带给人属灵的新生。一切仪式，典礼，献祭，悔罪，忏悔，任何宗教组织所献的重复祷告，都无法产生新生。
(4) 不是一种肉体的改变。基督纠正尼哥底母在这方面的误解。并指示他这是一种灵性的改变。约翰福音3:6。
(5) 不是社会或地理的改变。重生的人并不是马上被提升到天堂，而是继续活在地上，讨生命之救主的喜悦。哥林多前书7:20-24;哥罗西书3:22-24。
(6) 不是知识上的理解知道那是什么就因此得救。一个人可能受宗教教育，按立圣职，成为牧师，却还未重生。有很多这样的人；理论上他们知道重生的必要性，但对其经历却一无所知。彼得后书2:1，20-21。
(7) 不是一个进化的过程。 这并不是一些内在属灵生命种子的逐渐发展。以弗所书2:1-2 描述人乃是灵死的人，这不是一个逐渐的进化。诞生会瞬间带来生命。如果没有诞生这件事，生命不会发展。
(8) 不是一种转换，或靠着戒除外在之坏习惯的自我改善。这不是一个人习惯或生活方式的改变（以弗所书2:8-9 ）。这是得到了一个新生命， “从门进去的，才是羊的牧人。” 约翰福音10:2。
(9) 不是因着水的洗礼。 所有海洋的水都无法救你或洗净你，不管有人会怎么说，从来就不曾有过能使人得救的水。浸礼是一个仪式，表明耶稣基督的死亡，埋葬和复活，此外没有其他。当我们受浸时，乃是公开见证神在我们生命中所做的事。彼得前书3:21b，我们不是靠水得救，乃是靠耶稣基督在十架上流了血而得救。
(10) 不是坚信礼。有些教会行使某些礼仪，声称参加的人，通常是十二`十三岁的孩子，就接受了圣灵得救了。这是错误的教训，你接受圣灵并不是借着人的行动，而是借着接受耶稣基督作你个人的救主。约翰福音3:6
(11) 不是出于一种宗教信仰或因自己是教会的会员。一个人可能对宗教信仰很虔诚，受过洗，坚振礼，加入教会领受主餐，教主日学，在教会任职，是一个传道人或牧师，或行所谓的医病说方言的神迹，却仍未重生。。（使徒行传8:22-23） 重生的必要性已经启示给当时最虔诚`最真挚`道德最高尚的宗教人士人之一 – 尼哥底母了。（约翰福音3：1-16）
重生是一种属灵的转变。约翰福音3:8。 只有神能做成重生。约翰福音1:13。
救恩是下列七件事:
I。 救恩的定义
救恩简单的说就是得救。一般是用在指将一个受到危险威胁的人解救出来。我们说把一个人从溺水中，或从火烧的建筑物中，或从下沉的船中救出来。无论在各种情况，三件事是可确定的。(1)被救的人面临死亡的危险。(2)有人看见他的灾难而去救他。(3)救援的人成功完成使命，使他从危险中得救，因而 “拯救”了他。 “救，” “拯救，” “救主，”和 “救恩，”这几个字在圣经中出现许多次。从属灵方面来看，意义都是一样的。
II。 救恩的必要性
神救恩的必要性是因为有两个事实，是每个人都得面对的。
A．人有罪的事实。罗马书3:23。
我们在前一章已经谈过人类的灵性状况。从本性而言，所有人都是魔鬼的儿女。我们指出，每一个人来到世上时，都带有罪的本性，使他一出生就是个有罪的人。这种罪的本性 ，随着时间的流逝，所表现出的罪恶思想`言语`行为和敌对神的态度而被证实出来。圣经在这方面很充分清楚的说到这个。请读罗马书5:12,18,19; 6:16; 8:5-8; 创世纪6:5; 以弗所书2:1-3;哥林多后书4:3-4; 以赛亚书53:6; 耶利米书17:9; 马可福音7:20-23; 罗马书1:21-32; 3:19-23。从这些经文可以明显看出，人是:
(1)一个罪人，需要赦免。
(2)迷失了，需要被寻回。
(3)撒旦之子，需要被带入与神的新的关系中。
(4)有罪的，需要只能从神而来的饶恕。
(5)灵性是死的，需要只有神能赐给的生命。
(6)瞎眼的，需要只能从神的话而来的光照。
(7)一个奴隶，需要只有神能做的，从撒旦和罪的权势中得释放。人因此绝不可能自救。
B．神公义的事实。
神是圣洁的，必须惩罚罪。祂 “万不以有罪的为无罪。” （出埃及记34:6-7）。祂揭示了对罪的憎恨，以及他对所有在罪中死去之人的判刑。这是人永恆的被放逐，与神隔绝。请看约翰福音8:21-24;马可福音9:43-48;路加福音16:22-31;犹大书11-13;启示录20:11-15。明显的结论是: 既然人是罪人，而神是公义的，罪人需要被交付刑场，或被救而免受罪的刑罚。他必须求告: “我必须做什麽才能得救？”。答桉是: “相信主耶稣基督，你就必得救。”使徒行传16:30-31。没有人能拯救自己。
III。 救恩的预备
福音是神在祂奇妙的恩典中，透过祂爱子的工作，为我们预备了救恩的好消息。有两个清楚的教导。
A. 基督来做罪人的救主。
人子来为要寻找拯救失丧的人。路加福音19:10神的儿子与父神与圣灵同等，道成肉身，为要提供救恩。约翰福音3:16-17;马可福音10:45；马太福音9:12-13；约翰福音10:11;15-18。
Ｂ. 透过基督的死与复活预备了救恩，完全满足神的要求。
当基督甘心被挂在十字架，祂就完全担当了我们的罪。用祂自己的身体承担了我们的罪，代替所有罪人而牺牲。神对罪的审判，都落在祂身上。所有神对罪人公义的要求，都因为基督为我们而死，而得到满足。神使祂从死亡中复活，又让祂坐在祂的右边，表示祂完全接纳基督所做的牺牲。请读哥林多前书15:1-4;哥林多后书5:21;彼得前书2:24;以赛亚书53:5;罗马书5:6-9;使徒行传4:10-12;5:31;17:31。
IV 救恩的条件
基督借着自己的牺牲，完成了罪人得救所需要的一切工作。罪人必须做些什么，来经历这个救恩呢？
A. 他必须悔改
悔改主要是心灵的转向，而产生对罪，自我，救主，和救恩态度的转变。这又带来行动的改变。请读路加福音13:3;使徒行传17:31;20:21。罪人的自信会变为渴望得到救恩，骄傲变谦卑，自我满足变为承认自己的无助，无望，只配下地狱。
Ｂ. 他必须相信福音，或神所说有关基督位格与工作的见证。约翰一书5:9-10。
作为一个迷失的罪人，他必须相信基督为他死。基督担当他的罪，代替他受刑罚。基督的死完成了他的得救所需要的一切工作。罗马书4:5。
C. 他必须下决心接受主耶稣基督作他个人的救主，因此而尊祂为生命中的最高主宰。约翰福音1:12;罗马书10:9-10;约翰福音3:16;5:24;6:47; 以弗所书1:13。
这是最关键的行动。你愿不愿意从心底说， “主耶稣基督，我承认我是个有罪的，迷失的罪人。我相信你在十字架上担当了我的罪，为我而死。我现在求你进入我心，拯救我。我相信十字架所完成的救恩，接受你做我的救主。因此我愿你做我的主和生命的主。” 这就是当信主耶稣基督的意思。使徒行传16:31。如果你从没有这么作，为什么不现在就踏出这信心的一步，求祂拯救你。
V 救恩的确据
一个人怎么知道他确实得救呢？我们可以肯定回答:是靠神的话。神清楚宣告每一个信靠他儿子的人都蒙赦免，得救，拥有存到永远的生命。请读使徒行传13:38;约翰一书2:12;以弗所书2:8;哥林多前书6:11;约翰一书5:13;罗马书5:1;8:1;约翰福音10:27-30。
还会有其它的确据，如:内心的平安，渴望读圣经，渴望祷告，并渴望与罪恶的生活方式一刀两断。 “若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过都变成新的了。”哥林多后书5:17。
VI 救恩的范围
救恩有三个层面:过去，现在，和未来。
A. 过去－从罪的刑罚与结果中得救
因基督已忍受了所有罪人当受的刑罚，信徒就从它的结果中得释放。约翰福音5:24;罗马书8:1。
B. 现在－从罪的权势或控制中得救。
因著圣灵的内住，加上分享了神的性情，信徒就能享受从罪的权势中得释放的生命。哥林多前书6:19;彼得后书1:3-4;罗马书6:1-14。这并不是说信徒不会再犯罪，不是的。因为他还是拥有罪恶本性的 “肉体。”不是你 “不会犯罪，”而是你 “不想犯罪。” 这要看他对神所预备的救恩相信到何程度，罪也无法在他身上掌管他。这种现实生活中的得胜取决于下列几项:
（1）研读并顺服神的话。提摩太后书2:15。
（2）靠祷告常与神保持联系。希伯来书4:14-16。
（3）将身体献给神，活出公义有用的生活。罗马书6:13;12:1-2。
（4）知道有罪就马上向神认罪并加以弃绝。约翰一书1:8-9;提多书2:11-15。
C． 未来－完全离弃罪的救恩
这会在基督再来时发生。祂会使死人复活并使活人改变，他们就会有不犯罪，不朽坏，不会死的身体。这是我们所盼望，最后要得到的救恩。希伯来书9:28; 帖撒罗尼迦4:13-18。
VII 救恩的结果
结果有很多。以弗所书1:3-14。我们就选几个。
A．与神和好。罗马书5:1。 不再敌对神。
B．在基督里蒙神悦纳。以弗所书1:6。
C．在神的喜悅裡成为祂的儿女，加入一个新的家庭。罗马书5:10-11;8:14-17;加拉太书3:26-4:7
D．为神而活。哥林多前书5:14-15;加拉太书2:20;彼得前书4:2-5。
E．借着好行为和好见证服事神。 以弗所书2:10;马太福音5:16;马可福音16:15-16。
F．向神敬拜，赞美，和祷告。约翰福音4:23-24;希伯来书10:19-22; 希伯来书13:15;4:14-16。
G．在天上与神同在，永恒家乡。约翰福音14:1-3;启示录22:1-5。
我们相信，你是不会有安息的；要等到你在神权柄的话语里知道自己是永远得救了之后，你才会有安息！