Häufig bekomme ich Telefonate mit der Frage: „Ich bin mit der Weise wie meine Tochter (oder mein Sohn) meine Enkelkinder erzieht nicht einverstanden. Was kann ich tun?“ Selbstverständlich müssen dieser Frage und der kurzen Aussage einige Details folgen, damit ich weiß, welcher Rat zu geben ist.

Eine Sache steht aus, in der Art, wie diese Frage gestellt wurde. Es ist die Betonung auf „meine Enkelkinder.“ Während es einen Schwerpunkt im Wort Gottes über die Rolle von Grosseltern gibt, wie in 2 Timotheus 1:5, „Denn ich erinnere mich an den ungefärbten Glauben in dir, der zuvor schon gewohnt hat in deiner Großmutter Lois und in deiner Mutter Eunike; ich bin aber gewiss, auch in dir.“, so liegt doch die Primärverantwortlichkeit für die Erziehung und das Disziplinieren bei den Eltern und nicht bei den Großeltern. Die meisten weisen Eltern setzen in der Praxis die Techniken zur Kindererziehung ein, die ihre Eltern bei ihnen verwendeten. Jedoch gibt es auch Zeiten, wo zwischen den Ideen und der Praxis Unterschiede sind. Zu dieser Zeit müssen sich die Großeltern Ihrer Rolle anpassen, außer, wenn das, was die Eltern tun, genau das Gegenteil von dem ist, was die Bibel lehrt.

Die Rolle der Großeltern ist viel passiver als die Rolle der Eltern. Da wir sehr wenige Beispiele davon haben, in der die aktive Beeinflussung von Großeltern und Enkelkindern zu guten Resultaten führt, und da Gott keine Enkelkinder hat, sondern nur Kinder, müssen wir erkennen, dass Gott beabsichtigt hat, das die Eltern die Primärverantwortlichkeit für das Disziplinieren und das Erziehen ihrer Kinder tragen. Die Großeltern sollten bereit sein einige Ratschläge zu geben, wenn Sie darum gebeten werden oder, wenn es notwendig ist, die Eltern vom Übertreten von Gottes Wort zurückzuhalten. Ansonsten bleiben Sie ruhig. Wenn den Eltern jedoch ein Rat gegeben wird, sollte es privat sein und mit Liebe, und die Kinder sollten bei dieser Unterhaltung nicht dabei sein.

Wenn Sie Großeltern sind, erinnern Sie sich: Ihre Kinder sind Ihre Kapitalanlage; Ihre Enkelkinder sind die Dividenden von dieser Kapitalanlage.

Bei: Harold Richards – Direktor der Biblischen Beratung u. der Kommunikationen

Die Familie ist die erste Einheit, die Gott erschaffen hatte, gleich, nachdem er Adam erschuf, und wohl vor der Regierung oder sogar der Kirche. Es ist logisch, das sich die Erweckung vom Persönlichen auf das Familien-Niveau bewegen muss. Die, mit denen wir täglich auf einer Ebene zusammenleben kennen uns am besten und werden bemerken, was in unserem Leben passiert. Was für ein natürliches Klima für weitere Entwicklung zur Erweckung!

Ich muss annehmen, dass Sie jetzt bereits mit dem Prozess der persönlichen Erweckung begonnen haben, dem vorausgehen muss, dass etwas in der Familie geschehen ist. Denken Sie daran, dass in der Erweckung weit mehr erfasst wird als gelehrt. Das heißt, Ihre Familie lernt viel mehr von Ihrem Beispiel als von Ihren Ermahnungen.

Eine gute Weise um anzufangen ist, die Familie zusammenzubringen, um die Notwendigkeit der Erweckung zu besprechen. Teilen Sie ihnen mit, was in Ihrem Leben geschehen ist, und dass Sie Gott gebeten haben, Sie in der persönlichen Erweckung zu leiten. Teilen Sie mit Ihnen einige der Dinge, in denen Gott Sie für schuldig befunden hat, besonders jene Sachen, die deren Leben berühren. Sie haben Egoismus, Stolz, Mangel an Gebet und Bibellesezeit, ständiges Fernbleiben der Sonntagschule, der Kirche, usw. bemerkt. Diese Dinge sollten Sie vor ihnen eingestehen.

Es ist wichtig, dass die Familieneinheit durch diesen Prozess gestärkt wird. Eine aufrichtige Erweckung des Heiligen Geistes wird dies tun, da die Familie von Gott gegründet wurde und ernährt wird durch alles was Gott tut. Schließlich ist ein gutes Familienleben eines der Zeichen der Fülle des Heiligen Geistes. (Epheser 5,18 bis 6,4)

Der Vater sollte die Führung in dieser Familien-Erneuerung übernehmen; jedoch, wo der Vater nicht zuhause ist, oder er es ablehnt, die geistige Führung der Familie zu übernehmen, sollte die Mutter die Erweckung im Haus anregen. Wenn ihr Ehemann im Haus anwesend ist, muss sie Acht geben, dass sie nicht nörgelt oder ihn mit Schuldgefühlen belastet, weil er seine Führung nicht übernimmt. Sie sollte für ihn beten und ihn vor der Familie in Ehren halten. Familienerweckung sollte den Wert unserer Beziehung zum Herrn hervorheben und aufzeigen, auf welche Art wir das verbessern können. Als Familie gemeinsam zu Beten und in der Bibel zu lesen hilft, wie das Geben als Familie, die Kinder anzuspornen sich zu beteiligen.

Da Erweckung immer dazu führt, das Falsche zu Berichtigen, nehmen sie ein Mitglied Ihrer Familie mit, wenn Sie ein Werkzeug oder Gerät zurückbringen, dass Sie schon vor langer Zeit ausgeliehen und nie zurückgegeben haben. Eine erneuerte Gewissenhaftigkeit kann Ihnen helfen, zu erkennen, dass dieses dasselbe wie Stehlen ist; es gibt Ihnen auch eine Gelegenheit, gegenüber der Person, der das Teil gehört, ein Zeugnis abzulegen über Jesus und es hilft Ihnen in dem demütigen Prozess Ihres Lebens. Das Kind, dass dieses sieht, erhält somit ein gutes Beispiel davon, wie der Herr im Leben von jemandem arbeitet, der sich Gott übergegeben hat und Gottes Weg für sein Leben sucht.

Ein gutes Familienprojekt könnte auch sein, dass Familienbudget zu überblicken um den Herrn über unsere Gabenfreudigkeit zu ehren. Es wäre gut, wenn wir mit derselben Energie besprechen würden, was wir im Fernsehen schauen und welche Videos wir uns ansehen. Seien Sie aber vorsichtig dabei, keine endlose Sitzung daraus zu machen, sonst werden Sie den Punkt der Erweckung vermissen. Die Familie dazu zu bekommen, über Erweckung zu sprechen wird zu Diskussion über andere Bereiche führen, so wie die Art und Weise, wie wir den Herrn ehren können.

Vor allem ist es wichtig eine geistliche Familienzeit zu schaffen. Diese können eine förmliche Anbetungszeit, wie ein Familienandacht sein, oder eine nicht so formale Zeit in der wir während eines gemeinsamen Spaziergangs oder während einer Autofahrt über Stellen in der Bibel sprechen. Erinnern Sie sich daran, dass unser Heiland seine Jünger in allerlei unterschiedlichen Situationen und an vielen unterschiedlichen Plätzen unterrichtete, innerhalb und außerhalb des Hauses. In unserer Familie waren einige Sachen, die mir in meinen Gedanke unbedeutend erschienen für unsere Kinder die Sachen, an die sie sich am meisten erinnerten. Sie schätzten die geistlichen Lektionen die erlernt wurden sicherlich mehr, als wenn wir an diesem Tag eine formelle Zeit gehabt hätten. Jedoch ist der wichtigste Teil einer Familienandacht die, damit zu beginnen. Warten Sie nicht auf die perfekte Gelegenheit oder Zeit. Tun Sie es noch heute!

Bei: Harold Richards – Direktor der Biblischen Beratung u. der Kommunikationen

Viel Sünde wird zugelassen, oder übersehen, weil Christen es vielleicht nicht möchten, dass Sie in diesem Verfahren beteiligt werden, das Gott für seine Leute umrissen hat. Andere meiden ihre Aufgabe, weil sie wissen, dass sie selbst noch Sünde in ihrem eigenen Leben haben, die nicht richtig behandelt worden ist. Wieder andere denken, dass sie Ihr Problem bewältigt haben, wenn sie es mit einigen Freunden anonym „geteilt“ haben, damit diese dafür beten können. Keine dieser Ansätze ist Ordnungsgemäß oder gefällt Gott.

Die Bibel erklärt uns, dass wir zuerst unser eigenes Leben auf bekannte Sünden überprüfen sollen, bevor wir uns den anderen über die Sünden in deren Leben nähern. Jesus sagte, “ Oder wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt, ich will dir den Splitter aus deinem Auge ziehen? und siehe, ein Balken ist in deinem Auge. Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; danach sieh zu, wie du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehst.“ Matthäus 7:4&5. Sobald dieses getan ist, können wir mit Schritt zwei fortfahren.

Nähern Sie sich der Person, der Sie mit demütigem Geist helfen möchten, und erklären sie ihm die Sünde, welche Sie beobachtet haben, und die Bibelstelle die dies als Sünde benennt. Jesus lehrte: „Sündigt aber dein Bruder an dir, so geh hin und weise ihn zurecht zwischen dir und ihm allein. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.“ (Matthäus 18:15) Beachten Sie das Wort „allein“ in diesem Vers. Dies ist nicht damit getan, nachdem anderen von dieser Sünde erzählt wurde oder, besprochen wurde für diese Person zu beten, aus welchem Grund auch immer. Es sollte die erste Tätigkeit nach einer Selbstprüfung sein, um sich von den „Balken“ in unserem Leben zu reinigen.

Als nächstes, wenn die Person nicht darauf reagiert, sagt die Bibel, „Hört er nicht auf dich, so nimm noch einen oder zwei zu dir, damit jede Sache durch den Mund von zwei oder drei Zeugen bestätigt werde.“ (Matthäus 18:16). Dieses sollten reife Christen mit einem Wissen der Bibel sein, besonders der Teile, in denen es um die Sünde im Leben von Gläubigen sowie des Verzeihens und der Wiederherstellung geht. Seien Sie vorbereitet, diesen zu dokumentieren, was Sie bereits getan haben, und die Sünde, die diese Person die Sie kennen, begangen hat oder noch begeht. Ein solcher reifer Christ, ein persönlicher Freund von mir, bittet immer um eine geschriebene und unterzeichnete Aussage, bevor er sich beteiligt. Da dieses ein sehr ernster Schritt ist, ist es wichtig, dass er richtig durchgeführt wird.

Wenn all das bisher genannte nicht die richtigen Resultate gebracht hat, dies wäre, dass die Person ihre Sünde erkannt hat und sich von ihr abgewendet hat und wieder hergestellt ist, gibt es noch einen letzten Schritt. Jesus sagte, „Hört er auf die nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er auch auf die Gemeinde nicht, so sei er für dich wie ein Heide und Zöllner.“ (Matthäus 18:17) Dieses beinhaltet Kirchendisziplin. Paulus lehrte dieses im Fall eines Mannes in der Kirche von Korinth, der Blutschande begangen hatte. Lesen Sie 1.Korinther 5. Dieses Verfahren produzierte Reue und Konfession von Seiten dieses Bruders und hat zu seiner Wiederherstellung geführt, wie in 2. Korinther 2:6-8 berichtet wird.

Bei: Harold Richards – Direktor der Biblischen Beratung u. der Kommunikationen

Während ich meinen Schulabschluß machte, machte mein Musiklehrer folgende Aussage: „Die Musik, die ihr heute in der Welt hört, werdet ihr innerhalb der nächsten 20 Jahre in der Kirche hören.“

Bedenken Sie diese Aussage, wenn Sie heute in Ihrer Kirche die Musik hören. Viel wichtiger ist jedoch, dass Sie an die Musik denken, die in heutiger Zeit in der Welt gehört wird und sich dann vorstellen, dass diese Musik innerhalb der nächsten 20 Jahre in den Kirchen zu hören ist.

Wo stehen wir heute bei der Kirchenmusik? Und sagen Sie mir, wohin gehen wir?

Als ein ehemaliger musikalischer Mitarbeiter in Kirchen, und heute als Besitzer / Lehrer an einer Musikschule denke ich, dass die Entwicklung, die in der Kirchenmusik stattgefunden hat, die Aussage meines Professors bestätigt.

Zum Beispiel besuchten meine Frau und ich vor zwei Monaten eine Kirche in unserer Nähe, die drei Vormittagsgottesdienste am Sonntag anbietet. Wir wollten den zweiten Gottesdienst besuchen und kamen schon etwas früher an. Als wir die Kirche betraten spielte die Lobpreis-Band gerade zum Einsammeln der Kollekte am Ende des ersten Gottesdienstes. Wir hätten dieselbe Musik auch in einem Jazzclub auf der Bourbon Street hören können.

Wir verließen dann die Kirche, bevor der zweite Gottesdienst begann und fuhren zu einer Kirche, von der wir aufgrund des Namens und der Konfession dachten, wir würden dort einen traditionelleren Gottesdienst finden. Wieder waren wir früher da. In dieser Kirche spielte ein Schlagzeuger auf einem elektronischen Schlagzeug zusammen mit einem Klavierspieler an einem Synthesizer einen Blues. Dies ging für 10 Minuten so weiter, bevor dann die anderen Mitglieder des „Orchesters“ einer nach dem anderen einsetze um sich der Musik anzuschließen. Zum Schluss kam noch der Chor dazu und verband sich mit dem Rest der Musik, während sich das Tempo und die Lautstärke steigerten.

Nachdem der Pastor zur Anbetung aufrief und gebetet hatte, sang der Chor ein schönes, vor kurzem geschriebenes Loblied, welches sie hervorragend vorführten. Dann begann die „Lobpreis-Zeit“, wofür wir 25 Minuten standen und 40% der Gemeinde mitsang und sich von Chorus zu Chorus, von dem ich noch keinen jemals gehört hatte, zur Musik mitbewegten. Als ich stand fragte ich mich, ob sich die anderen 60 % der Gemeinde genauso fühlten, wie ich mich fühlte … außen stehend, ein Fremder in einer Anbetungserfahrung. Darüber hinaus stellte sich die Kirche öffentlich so dar, dass Besucher und Gäste herzlich willkommen seien. Dies wurde auch noch mal in der Gottesdienstordnung betont.

Ist das normal? Sind wir heute so weit in der Kirchenmusik? Leider denke ich, dass es so ist. Durch unsere Lehrtätigkeit besuchen wir viele örtliche Kirchen. Es scheint, dass die meisten gleich sind, egal ob einer Konfession angehörig oder unabhängig von einer. Die Kirchenmusik imitiert und übertrifft häufig sogar die Welt in Bezug auf die Musik.

Ich rufe alle Betroffenen und denkenden Christen zu Taten auf. Wir sollten diese Art der Musik und der nicht-andächtigen Anbetung nicht akzeptieren und sollten unsere Bedenken, Wünsche und Gedanken unserem Pastor, Worship Leiter (so werden die musikalischen Leiter heute genannt) oder ehrenamtlichen Leiter und all denjenigen, die in unserer Glaubensgemeinschaft das Ruder in der Hand halten, auf freundliche Art mitteilen. Wir werden vielleicht eine achtlose Antwort bekommen, wie z. B.: „Das ist unser Weg. Wenn Sie ihn nicht mögen, dann müssen Sie eben woandershin gehen!“ Aber ungeachtet dessen, sollten wir unsere Bedenken und Wünsche äußern.

Viele Kirchenleiter glauben, dass dies die einzige Art von Musik ist, durch die man Menschen erreichen kann. Ich wundere mich wirklich darüber. Wo werden wir in der Zukunft sein, wenn wir mit dieser Art von Musik und Anbetung weitermachen?

Bitte hören Sie mir zu: ich befürworte nicht, dass wir alles was zeitgemäß ist ausrangieren. Es ist nichts falsches an einem guten, hochwertigen zeitgemäßen Lied. Nur weil ein Lied erst in letzter Zeit geschrieben wurde, bedeutet das nicht, dass wir es nicht verwenden sollten. Aber es wurde mehr gute hochwertige Musik in früheren Zeiten geschrieben als heutzutage, und diese sollte auch nicht nur aus dem Grund ausrangiert werden, weil sie nicht aktuell ist.

Eine Erfahrung, die meiner Frau kürzlich mit einer ihrer Klavierschülerinnen machte, ist es Wert das zu wiederholen. Während einer Unterrichtsstunde mit dieser ausgezeichneten Schülerin (die treu in der Jugend- und Musikarbeit ihrer Kirche mitarbeitet) schlug meine Frau einige Klavierarrangements vor, von denen sie dachte, sie könnten ihr bei der kirchlichen Arbeit helfen. Als meine Frau einige Lieder wie z. B. „Herrlich sein Dein Name“ oder „Mächtige Ströme des Segens“ erwähnte, gestand die Schülerin, dass sie diese Lieder nicht kannte. Es ist wirklich schade, dass in vielen Kirchen die maßgeblichen Choräle und Gospellieder die solch eine Bedeutung haben, nicht mehr gelernt werden. Wir alle benötigen gute, hochwertige Kirchenmusik, egal ob alt oder modern.

Viele christliche Radio- und Fernsehsender oder Stationen haben diese Art der Anbetung auch begeistern angenommen. Ich bin dankbar, dass es auch andere gibt. Meine Erfahrung sagt mir, dass die Musik und das Programm in Radio und Fernsehen eventuell auch den Weg in die Kirchen vor Ort finden werden. Kann es wirklich sein, dass Moderatoren und sogar Komponisten und Verleger einen Teil der Verantwortlichkeit für das haben, was heute in der Kirchenmusik vor sich geht?

Vor ein paar Tagen schaute ich eine Fernsehsendung bei einem sehr bekannten christlichen Fernsehsender. Ein „Prophet“ war mit seiner Musikgruppe dort. Bei seiner Art des Klavierspiels, zusammen mit dem Rhythmus und der Musik der Musikgruppe und dem Chor, sah ich intelligente und gebildete Menschen, die sich in einem tranceartigen Zustand zur kraftvollen Musik bewegten. In den 35 – 40 Minuten die ich zuschaute, gab es, wenn überhaupt, nur sehr wenig biblischen Inhalt.

Sagen Sie mir, wohin gehen wir?

Es bricht mir das Herz wenn ich sehe, dass in den Kirchen und natürlich auch in Musikprogrammen der Schwerpunkt eher auf Ausführung und Technik gelegt wird, als auf die biblische Lehre. Ich habe Angst, dass wir eigentlich eher verseucht sind als zeitgemäß.

„Verhält sich`s doch auch so mit leblosen Dingen, die Töne hervorbringen, es sei eine Flöte oder eine Harfe: wenn sie nicht unterschiedliche Töne von sich geben, wie kann man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird? Und wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampf rüsten?“ 1. Korither 14:7 + 8.

J. LaVerne Smith

Verne und seine Frau, Jeannie, haben großartige Erfahrung und Talent auf dem Gebiet der Musik. Verne war für viele Jahre musikalischer Leiter in Kirchen. Die beiden sind ebenso durch die USA gereist, um Musikprogramme in Kirchen und bei speziellen Treffen vorzustellen.

Verne kam zu BBN als Manager unserer Radiostation in der Umgebung von Tampa / Florida. Wir spielen öfter einige von Jeannie`s Klavierdarbietungen auf BBN. Verne und Jeannie waren durch ihre leitende Arbeit in Kirchen, in denen Sie auch die Lehren von BBN weitergaben, ein Segen für viele. Sie haben BBN verlassen und eine Musikschule in Clermont / Florida eröffnet, um ihre von Gott gegebenen Talente und die Philosophie von hochwertiger Musik weiterzugeben.

Bei: Harold Richards – Direktor der Biblischen Beratung u. der Kommunikationen

Manchmal bekommen wir Fragen über den Tod von einem geliebten Menschen oder über jemanden der sich selbst getötet hat.

Wann immer jemand Selbstmord begeht, bleiben bei den Angehörigen einige unbeantwortete Fragen offen. Eine Person die Selbstmordgedanken hat, sollte die Bestürzung und den Schmerz bedenken, den sie den Zurückbleibenden zufügt.

Die meistgestellten Fragen sind, „Würde ein wahrer Christ so etwas tun?“ oder „Kann eine Person, die so etwas tut, in den Himmel kommen?“ oder „Warum hat mein Angehöriger so etwas getan?“

In der Bibel gibt es einige die Gläubige waren und über Selbstmord nachdachten. Ich denke gerade an Elia unter dem Wacholderstrauch, oder Jona unter der Staude. Beide hatten eine schwere Depression, was normal ist für eine Person, die darüber nachdenkt, Selbstmord zu begehen. Simson, ein Mann der in einer Stammrolle in Hebräer 11 mit anderen Gläubigen genannt wird, beging Selbstmord, indem er die Säulen eines Hauses umwarf und so sich selbst und seine Feinde tötete.

Eines der stärksten Bedürfnisse, die Gott den Menschen gegeben hat, ist das Bedürfnis zu Leben. Selbst diejenigen, die versuchen Selbstmord zu begehen, kämpfen in den letzten Sekunden mit dem Versuch am Leben zu bleiben. Eine Person, die von einer Brücke ins Wasser springt, versucht noch, wenn möglich, die Oberfläche zu erreichen. Es erfordert einen vorübergehenden Wahnsinn, einer Person zu erlauben, sich das Leben zu nehmen. Es ist möglich, dass ein Christ das Gefühl für die Realität verliert, und sich von Gott entfernt und sich selbst zerstört. Sein ewiges Schicksal würde nicht von den letzten Dingen die er vor seinem Tod gemacht hat abhängen, sondern von der Entscheidung, die er getroffen hat, als er Jesus Christus als seinen Heiland annahm. Wenn unser Einzug in den Himmel von unserer letzten Handlung auf Erden abhängen würde, würden ihn viele nicht schaffen.

Während Selbstmord eine Art von Mord ist, da es mit dem Wegnehmen eines Lebens zu tun hat, ist es immer noch eine der Sünden für die Jesus starb. Es gibt viele Berichte von Mördern die gerettet wurden, und niemand der die Heilige Schrift kennt würde bestreiten, dass ein Mörder gerettet werden kann und seine Tat vergeben bekommt.

Da Christus für die Sünden aller Christen bezahlt hat, sind auch Mörder und sogar Selbstmörder mit einbezogen, aber man sollte nicht denken, dass Selbstmord eine akzeptable Möglichkeit für Christen ist. Wenn ein Christ sein Leben auf diese Weise beendet, wird er im Himmel eine sehr ernste Frage zu beantworten haben. Diese Frage wird von Gott selbst gestellt, und sie lautet: „Warum hast du nicht Mein bestes für dein Leben gewählt? Warum hast du Mir nicht zugetraut, dass Ich weiß, was das Beste für dich ist?“ Sie sehen, Sein Bestes schließt niemals die Übertretung Seines Gesetzes ein

Gott sagte, dass das Ewige Leben auf unserem Glauben an Jesus Christus und Seinem Tod am Kreuz basiert (Johannes 3: 16-18). Unsere Taten als Christen können dem Namen von Christus Schande machen, aber sie sind nicht der Grund unserer Errettung. (Titus 3:5-7)

Bei: Harold Richards – Direktor der Biblischen Beratung u. der Kommunikationen