第八章 聖經對救恩的解釋與例證
耶穌基督以三種方式說明救恩的發生。
A. 由聖經關於 “重生” 的啟示。約翰福音3:3-8。
這是由相信神的話得到的啟示。這裏的”水”是神的話的象征。以弗所書5:26; 約翰福音15:3; 詩篇119:9。而不是指浸禮。其它經文也清楚說到，重生是由神的話而來。彼得前書1:23-25;雅各書1:18。就好像水可用來清洗蒙蔽我們眼界的，眼中的灰塵。當我們讀神的話，相信神的話，神的話也能洗凈罪人的心眼，除去他對神和祂的救恩的錯誤觀念。神的話進入人心，就能照亮人心迷失的光景。羅馬書3:10-19。神的愛可從祂為人預備救恩顯明。約翰福音3:16;祂安排罪人得救的道路。羅馬書10:1-17。
B. 由神聖靈內住的啟示。約翰福音3:5。
聖靈就是三一真神的第三位格，由基督在升天時差遣，用神的話來使人知罪，引導他們相信基督，內住在每一位信徒身上，向信徒溝通神的性情，並屬靈的事。引導重生的人進入真理。約翰福音16:7-15; 以弗所書1:13;4:30; 彼得後書1:3-4;加拉太書5:22-26。
當人讀到神的話語或聽到神的話語了，聖靈就帶著定罪的能力，使真理進入人心，顯出罪人迷失，罪惡，無知，無望的光景。祂然後又透過神話語的啟示，指出透過相信基督與祂完成的救贖工作的道路。罪人一相信基督，祂就打上印記，成為祂贖回的產業。這不是感覺的問題，而是事實。我們不用去感覺重生。
C. 由那些看見又活過的人的見證來啟示。
整個新約和教會歷史，千萬人已見過且活過。因著信，他們相信基督替代他們犧牲。約翰福音3:14-16。在這些話中，基督非常清楚說到這新生命如何臨到罪人。在回答尼哥底母的問題， “怎能有這事呢？”基督用舊約記載的一件事來說明如何經驗重生。請停下來讀民數記21:4-9。
我們可以用七個句話來總結這件事。讓我們仔細小心來看，因為這是基督自己用來說明罪人如何重生的例證。
(1) 罪－民數記21:5。就好像以色列人犯了罪，全人類也在思想，言語，行為上得罪神。羅馬書3:23。
(2) 審判－民數記21:6。罪帶來神對他們的審判，神的憤怒也顯明在所有罪人身上。羅馬書1:18; 約伯記36:18;羅馬書6:23。
(3) 悔改－民數記21:7。以色列人知罪，認罪，並求赦免他們的罪。這就是悔改。包括心靈的改變，產生態度改變的結果，又從行動上的改變顯示出來。神要求罪人悔改。路加福音13:3;使徒行傳17:31;20:21;馬可福音1:15。
(4) 啟示－民數記21:8。 “耶和華對摩西說。”就好像神啟示摩西為這些被蛇咬的以色列人預備的救法，神也在聖經啟示祂為我們預備的救贖之道。提摩太後書3:15-17;羅馬書10:8-9。
供應－民數記21:8-9。作一條銅蛇，並高舉在桿子上，使安營的以色列人都能看見。請比較約翰福音3:14。就好像摩西舉起銅蛇，基督也必須被高舉在十字架上，為被罪所咬傷的人類提供拯救。在十字架上祂擔當我們的罪，取代我們的地位，忍受一切因我們的罪而有的刑罰。借著祂的死，滿足一切神對罪人的要求。神又使祂從死裏復活，表明祂悅納祂的兒子代替人類所做的犧牲。以賽亞書53:5-6;哥林多前書15:1-4; 羅馬書5:7-8。
條件－（民數記21:8） “一望這蛇” 。銅蛇被高舉在十字架上這個事實的本身並不能拯救他們；只是看而已是不夠的。每一個以色列人都還必須踏出信心的一步。他們必須相信，望著這銅蛇是真的能救他們。他們本可以用不信的眼光，看看就走了。他們本可以說，即使神是這麽說，但相信一條蛇就真能救他們，實在是愚蠢。他們本可以和其它人一起譏諷，嘲笑說哪有這麽愚蠢的事! 但任何一個被蛇咬的以色列人，若想活下去，他就必須望銅蛇。耶穌基督已經為我們的罪被釘在十字架而死，完成了救贖所需要的一切工作的這個事實不能拯救我們。身為一個失喪的罪人，我們每一個人都必須親自憑信心仰望，相信神所說的是真實的，才能得救。 “因為「凡求告主名的，就必得救。」”羅馬書10:13。正如被蛇咬的以色列人沒有被要求去禱告，去認罪或去行善才能得到救恩一樣。那還未得救的罪人需要做的，就是完全相信耶穌基督，並靠著信心接受祂為自己個個人的救主。約翰福音1:12;以弗所書2:8-9。
結果－（民數記21:9） “就必得活。”一個被蛇咬的，只有等死的以色列人，一望銅蛇，那一刻他就得到新生命，就如重生一樣。同樣的，一個相信基督為祂而死，又確實接受祂為個人救主的，失落的罪人，那一刻，他也得到屬靈或永生的生命。聖靈就會內住在他裏面，使他擁有神的性情。他就是重生，或說是從上頭而生的人。這就是新生，也就是基督宣稱要看見，並進入神的國絕對必須的條件。約翰福音3:3，5。