第五章 人
如果我們想知道有關人的真理，我們必須看聖經。 “真理就是神對某事/物所說的話。” 聖經告訴我們有關人的創造，本質，與其它造物的關系。人是創造的中心。全地都屬於祂。創世記1:6 但我們真要認識人，我們必須知道神的看法，而不是人的想法。
I.人的本源
人會對自己從哪裏來充滿好奇，是很自然的事。人一向就是如此。哲學家在不同時代就提出各種理論。最近代的理論是進化論，堅稱人的祖先是較低等動物，沒有證據顯示原始人類與現代人有任何不同。全世界人類有同一的血源，這事實證明不是由進化而來，使徒行傳17:26。 動物的血無法維持人的生命，我們不能把我們的血與動物的血相混，從魚到鳥到動物到人，神各按其類創造。創世記 1:24-25。
人與其它動物最特殊不同的地方是他是按照神的形像造的。 “神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。”創世記1:26-27
神用地上的塵土造了第一個人（創世記2:7）。 但透過歷史，神是按下列方法造了人: (A) 透過男人與女人的結合 (B)不需要女人，如夏娃，的幫助，(C)不需要男人，如亞當，或女人的幫助(D)不需要男人，而經由女人，如基督。這是神有權柄掌管生命的另一明證。
神論到祂所創造的人說: “就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。”以賽亞書43:7 因此問題是 “人的主要目的是什麽？合宜的回答是， “人的主要目的是榮耀神”
II.人的本質
任何一個看過人死的人都很清楚人有肉體，也有靈魂。上一刻人還活著，下一刻就死了；身體還在那裏，但生命的本體已離開，只留下死的身體。
聖經教導我們人有三重存在:身體，魂，與靈。帖撒羅尼迦5:23。雖然我們很難分辨魂與靈。一只動物有身體和魂，卻沒有靈，人卻有身體，魂與靈。魂分別了活的或死的，靈卻把人從動物中分別出來。人的靈使他有可能與神溝通分享。
人是唯一會禱告的受造物。禱告是普世性的行為。人類從最野蠻到最開化的都會禱告。為什麽？你有沒有見過一隻猴子為它的香蕉感謝神的？還有，人是唯一具有良心的受造物。你有沒有見過一隻猴子因為偷了其它猴子的核果，或犯了奸淫而感到罪惡的？而歷史的記載充滿了人類的見證，他們深信自己犯了錯誤。羅馬書1:18-32。動物通過本能做決定，只有人會用理性來做決定。
當墮落的人成了基督徒，他就接受了聖靈的內住。我們從墮落的撒旦那裡得到了老我本性，這是撒旦透過亞當的墮落而帶入給全人類。我們一旦相信耶穌基督，接受祂為個人救主，基督就透過聖靈的位格住在我們生命中。就在那一刻，我們得到新的本性，就是 “基督在你們心裏，成了有榮耀的盼望。” 歌羅西書1:27。
魂是情緒和感情的所在，靈這個詞則包括我們認知和推理的能力，人會回應神，人最大的責任是找到神要他們做的事，而去行。這兩種本性，肉體與靈，是我們基督徒一生都要面對的內在爭戰。 (更多在 “救恩”章下討論)
III.人的自由意志
宇宙中還有神造的其它存在物，還是天使或靈界。他們沒有人的身體或魂。他們比我們更有能力。他們被造也為了服事神。但像人一樣。他們有自由意志，他們有些陷入不順服的罪中。以賽亞書14:12-15。
神可以造各種機器來機械性的行使祂的旨意。但祂卻選擇創造自願服事祂，自由愛祂的人，只要他們願意，我們無法完全了解祂為何要如此。但歷史有太多明證。人做出選擇，而神送來後果。
IV.人的罪
當神創造自由的造物。可以選擇它的旨意或拒絕順服，祂一定知道有些人會選擇錯誤的道路。事實果然如此，一個大能的天使，路西弗，又叫撒旦，決定違抗神的旨意，第一次罪不是在地上犯的，而是在天上。它隨即被拋下天庭。很多其它天使加入撒旦，也與它一同被拋下。從那時起，撒旦就想盡辦法攔阻神的計劃。當人被造，賦予自由意志時，撒旦馬上設謀引誘他離棄順服神的路。神曾警告人，但撒旦很成功的誘人入罪。這是創世記載人人熟知的故事。
V.人的未來
聖經告訴我們人的起源，是出自神的手。又說到人可憐的墮落。並與神隔絕的結果。聖經也忠實的告訴我們，就是每一個男女，孩童，有一天都要站在審判的神面前， “這樣看來，我們各人必要將自己的事，在神面前說明。羅馬書14:12 死亡的事實是人所共知的，人人都知道無可避免的結局。但聖經又加上 “按著定命，人人都有一死，死後且有審判” 希伯來書9:27 神造了人，又透過祂的話向人啟示祂的旨意。神絕對會讓每個人對自己所做的一切負責。今生主要是為來生做準備。人不是像動物一樣死去，人的靈必回歸神 – 他的創造者與審判者。